秋者清肃之气．收敛下行之体也为湿所伤．是长夏之气．不与秋令也．秋令不及．所胜妄行．故火得以炎上．而克金．心火既形于肺．故肺气逆而为咳．所不胜者侮之．木气上行与火同．得动而不息也．所生者受病．故肾水亏也．长夏已亢．三焦之气盛也．命门（有三）焦之舍也．故迫肾水上行．与脾土湿热相合为痰困． 而动于脾之湿也．是以咳嗽有声有痰咳嗽不发于秋．而发于冬者．以其六阴之极．肃杀始得其气．故肺不咳嗽于秋．而咳嗽于冬也．咳嗽者．气逆行上也气上行而逆．故面目发微肿．极则身体皆肿．变为水气． 故曰浊气在上．则生 胀．又曰．诸气郁．皆属肺金此之谓也．春伤于风夏伤于暑冬伤于寒辞理皆顺时字伤令字也．独秋伤于湿．作令字伤时字．读者不疑也．此四者皆无所亢．而害其所乘之子也．邪从后至．言岁之主气．各差其分而为病．一定之法也．若说秋字伤湿字．其文与上三句相通．其理与法不相通大抵理与法通．不必拘于文也．故说诗者．不以文害辞．不以辞害意．以意逆志为得之矣故曰．春伤于风说作人为风所伤非也．若是则止当头痛恶风自汗何以言夏为飧泄哉．今言春伤于风．即是时伤令也明矣．经云．东方来者为婴儿风其伤人也外在于筋．内舍于肝．又曰．春甲乙所伤．谓之肝风．用此二句．以较前文．则辞理自通矣．
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