少阴君火．在正六气居卯辰之位．木方用事．火气方舒．而木出于阴．故君火之出为少阴．然君者帝也．出于显明卯位．所谓帝出乎震者是也．本候为木．主春用事．所以君火不用．其在司天．则当子午．午本南离．故为热化．居气为灼化．灼与热异．热则临之．灼则近之也．天之六元．火在上．少阴在下．火为本．少阴为标．亦本阳而标阴也．是以少阴所至．本标之间．心火与气相乘．或至而不足．或至而有余．凡为惊惑恶寒谵妄．又或悲妄衄蔑．皆火不足．而阴乘之．热收于内也．其为疡疹身热语笑．皆火有余．而自乘于心神．并及血脉也．若在戊癸火运．位戊午戊子．为天符．为赫曦．则火太过动为炎灼妄扰．其病笑疟疮疡血流狂妄．此亦君火自乘．而伤神魄血脉也．鼓行刑金．则金肺受邪．是以民病疟、少气喘咳、血溢、血泄、注下、嗌燥、耳聋、中热、肩背热．盖肺气不行．木火交煽．而寒热争．故疟．壮火食气刑金．故少气喘咳．火逼血妄行．使阴阳两伤．故上嗌口鼻．下泄二阴．火急逼．故奔迫注下．火盛水涸而伤肾．故嗌燥耳聋．火炎上焦．故肩背热．皆金木足而不能救．以致伤及诸脏也．甚则胸中痛．胁支满．胁痛．膺背肩胛间痛．两臂内痛．身热骨痛．而为浸淫．皆心经及手心主所行之处．火盛为邪．而遍及本经也．又值二火司天．则心将自焚而神乱．故谵妄狂乱．以至喘咳息鸣．下甚者金水俱敝．而下元不归也．血溢血泄不已．阴伤尽矣．此太过之病也．若火不及．则火不能施化．少阴标病郁于经络．故于经所行之处皆病此．寒乃大行．阴邪入而营脉伤也．如郁冒蒙昧者．寒湿之气冒明也．心主言．故暴喑也．心为太阳．而主诸阳之气．今寒淫病．火则并纳于寒水．之生阳亦虚．故屈伸不能．髋髀如别也．然至寒淫所胜．则寒临于上．而内阳居中．所谓凡伤于寒．则为病热．寒热更胜．是以痈疡呕血鼽衄腹痛．乃阳热中盛之症．心痛眩仆．面赤目黄．色 善噫．乃寒凌心火．逼热上炎之故．水火寒热交争．则神门脉绝．而心气灭矣．所谓郁者．火不外发．必将内盛．病为少气．疮疡壅肿．胁腹胸背．面首四肢． 胪胀 ．呕逆螈 ．骨节痛．乃有动皆火．实蕴隆而外不得宣．故每见愤盈之症．伤于经及筋．故所过所动如此也．又若火奔迫则注下．与少阳搏则温疟．以至腹中暴痛．血溢流注．精液乃少．目赤心热．黄则瞀闷懊 ．善暴死．则伤阴之尽．自焚之患．并伤五内矣．此郁与火不足之异状也．病机曰．诸痛疮疡．皆属于心．诸热瞀闷．诸躁狂越．皆属于火．此即火有余．火郁之症．诸痛 肿．疼酸惊骇．诸禁鼓栗．如丧神守．此即火不足．寒气内乘之病．要皆以火之有余．或郁与不足．受乘之至．故皆谓之属火也．刘守真见属火属热诸条．皆以有余释之．岂知病情者哉．
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