上古之人．禀天地浑穆之气以生．寿永而无病．中古自轩辕氏尝百草分经络．始知有药．始知有病．岐伯氏通脉理辨病因．始知有医．圣人惧后世疾痼而不求治．则着灵枢素问内经诸书以垂世．后人宗之．代有名医．各有着论．随时施治．无非救世之苦心．然而病情多端．其变幻叵测而速于死者．莫如伤寒一症．药一误投．病不可挽．诸名家述伤寒略而不周．惟张仲景先生定一百一十三方．治分六经．可谓该之．后学误以类伤寒作正伤寒治．而不分手足．无怪乎病之浅者深．深者危．危者莫救．
浙西吴坤安先生．亲炙吴中叶天士薛生白两先生．深探伤寒之秘旨．应世三十年．凡伤寒一症．在经治经．杜传经之渐．无论虚实．数剂而愈．使病者不伤元气．易于痊复．仁心妙手．闻之耳熟．先生安于家．不肯轻出．余羁职守．南朔间隔．徒忻慕焉．乃弟友石．辑先生平日所着书为四卷．名之曰伤寒指掌．北来就正于余．并嘱序．余读其自序．观其门类．及论症用药处方．分条析理．古今来治伤寒之法．莫能越其范围．知先生得力于仲景者深矣．而前后条辨诸书．胥成渣滓．
余乐为之序以共世也．学人获此卷读之．循序而进．以治伤寒．分六经之法治杂症．无不应手以尽其妙．岂独治伤寒一症哉．
时嘉庆十有二年岁次丁卯中秋太医院院使花映墀拜题
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