小儿在母腹中．胎化十月而生．则皮肤筋骨腑脏气血虽已全具．而未充备．故有变蒸者．是长神智．坚骨脉也．变者易也．蒸者热也．每经一次之后．则儿骨脉气血稍强．精神性情特异．是以圣济经言．婴孺始生．有变蒸者．以体具未充．精神未壮．尚资阴阳之气．水火之济．甄陶以成．非道之自然．以变为常者哉．故儿自生．每三十二日一次者．以人两手十指．每指三节．共骨三十段．又两掌骨．共三十二段．足亦如之．以应之也．太仓公曰．气入内支长机骨于十变者．乃是也．圣济经又曰．变者上气．蒸者体热．上气者．则以五脏改易．而皆上朝藏真．高于肺也．体热者．则以血脉敷荣．阳方外固．为阴使也．故变蒸毕而形气成就是也．亦由万物之生．非阴阳气蕴热蒸．无以荣变也．儿自生三十二日．为第一变者属肾．又三十二日再变且蒸者属膀胱．肾与膀胱为表里．共六十四日也．其变则耳与KT 骨皆冷者．肾为水．水数一．故为变蒸之始也．又三十二日为第三变属心．又三十二日为第四变且蒸属小肠．心与小肠为表里．共一百二十八日也．其变则汗出而微惊者．心为火．火数二．故为变蒸之次二也．又三十二日为第五变属肝．又三十二日为第六变且蒸属胆．肝与胆为表里．共一百九十二日也．其变则目不开而赤者．肝为木．木数三．故变蒸之次三也．又三十二日为第七变属肺．又三十二日为第八变且蒸属大肠．肺与大肠为表里．共二百五十八日也．其变则皮肤热．或汗或不汗者．肺属金．金数四．故为变蒸之次四也．又三十二日为第九变属脾．又三十二日为第十变属胃．脾与胃为表里．共三百二十日也．其变则不食腹痛而吐乳者．脾为土．土数五．故为变蒸之次五也．后又六十四日复一大蒸．四次积二百五十六日．大蒸毕．凡五百七十六日．大小蒸变量足．其血脉充荣．则手受血而能握．足受血而能步．此亦手足之应也．其变蒸之候．体热微惊．耳冷KT 冷．上唇头有白泡起．若鱼目珠子．脉乱或汗或不汗．不欲食．食则辄吐．目白者重．目赤黑者．微闭而不开．至变蒸了．自然明矣．其轻者五日而衰．重者十日而衰．或先期五日．或后之五日．或十日之中．热乃除耳．若热甚违日不歇．不得惊动．勿令旁边人多而语杂．不可妄行灸刺．但少与紫丸微利之．则热便止矣．或用孙真人肘后黑散子粉香散调治亦可．唯不可余治．若伤寒时行温病．及惊热温壮等候．虽与变蒸颇皆相似．耳热KT 热．唇上无白泡珠．乃为他病．各从其证为治．若以变蒸内有寒．加之寒热交争．脐腹夭矫．啼不止者．熨之则愈．
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