《修真书》云∶春嘘明目木扶肝，夏至呵心火自阑。秋 定知金肺润，肾吹惟要坎中安。三焦嘻却除烦热，四季长呼脾化餐，切记出声闻口耳，其功尤胜宝神丹。 诀云∶肝若嘘时目睁睛，争知肺 手双擎。心呵脑后高叉手，肾若吹时抱膝平。脾用呼时须撮口，三焦客热卧嘻嘻。四季常是嘘，八节不得吹。盖肝为相火，有泻无补。肾为真水，有补无泻也。 肝嘘，主嗌干面尘、眼眵赤、多泪、疼痛、胁下痛、小便黄赤色或涩。 心呵，主烦燥、喉疮、热肿、多汗、掌中热、咽干渴。 脾呼，主热痰涎、目黄、喉痹、鼽衄、口干舌痛、身重腹胀。 肺 ，主喘嗽烦渴、胸膈烦膨有痰、掌中热风汗出。 肾吹，主有疾 羸、面黑、口干，耳鸣、咽嗌肿、股内疼痛、足下热痛。 三焦嘻，主颊痛、喉痹、耳闭浑浑然。 以上主治六经、本病之邪也，然无脏不足，又在药食气味为补。经云∶形食味，故味归形，气养形，故形归气，气化则精生，味和则形长，故五味为宜。若五志所过，非药可治者，五胜为宜。 忧胜怒。肝属木，在志为怒，过节则反自伤。故曰怒伤肝，故以所胜者制之。 恐胜喜。心属火，在志为喜，过节则反自伤。故曰喜伤心，故以所胜者制之。 怒胜思。脾属土，在志为思，过节则反自伤。故曰思伤脾，故以所胜者制之。 喜胜忧。肺属金，金在志为忧，过节则反自伤。故以所胜者制之。 思胜恐。肾属水，在志为恐，过节则反自伤，放以所胜者制之。 《通玄集》云∶其补真妙理，只要心头无事，内外俱忘，一齐放下，把捉得定。阳生子时，阴生午时，静室披衣、握固、端坐，盘膝、蹲下腹肚，须臾，升身，前出胸，而微偃首于后，后开夹脊双关，肘后微扇，三伸腰，自尾闾穴，如火相似，自腰而起，拥在夹脊。慎勿开关，实时甚热，气壮，渐次开夹脊而放气过，仍仰面，脑后紧偃，以闭上关，慎勿令开，即觉热极气壮，渐次入顶以补泥丸、髓海，则身耐寒暑，为习长生之基。如前出胸，伸腰，闭夹背，存而升之腰间，火不起，当静坐内观，如法再作，以至火起为度。自丑行至寅，终可止。是曰肘后飞金精，又曰抽铅，使肾气生肝气也。 又略昂首偃项，放令颈下。如火，方点头向前，低头曲项，退舌尖近后，以柱上 ，自有津出，不漱而咽下，还黄庭，是名金液还丹。四时不拘时候节次行此，自艮至巽而已。晚间乃勒阳关，法自兑至干而已。
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