前些日子，当代健康报邀请藏医师米玛次仁做题为“解开藏医神秘面纱”的专题讲座，笔者有幸全程参加。
平心而论，米玛次仁的讲座不甚出彩：首先，他讲汉语不像说母语那样流畅；其次，其内容重在介绍藏医历史及其特点，平铺直叙，既无连珠妙语，更缺乏风趣幽默、引人入胜的演讲技巧。但米玛次仁讲得极其投入，受众听得相当耐心。
米玛次仁讲，善心是藏医治病的根本。自己学医主要是靠家传。父亲从六个孩子中只挑选二人传授医术，理由很简单：二人具备医者所需的大爱仁心。
米玛次仁还讲，藏医为病人治病，按传统应该是免费的；诊断病情后，藏医要画出所需药材的图形，指导病家自己采集药物；病家采到药物，除了用于自家治病外，剩余的药物要奉送医家，为其他病人备用。
米玛次仁讲座近两个小时，从内容上说，上述两点于我们当下的社会最有价值。如果撇开具体内容单说感受，那么，让笔者感触最深的也是两点：
一、藏医对自己的医学非常自信，并为之自豪。不像中医，不敢谈自己的特色；非谈不可时，还得小心翼翼，看着别人的脸色行事。
二、藏医谈藏医，重在证实自己的疗效。不像中医谈中医，总要证明自己是科学。
我为藏医喝彩。
喝彩之余，我为中医哭泣———
一哭中医行好不落好，被后世子孙以怨报德。想我中华民族延续数千年，历经天灾人祸、战乱瘟疫，九死一生而能文明不断，中医中药居功至伟、功不可没！后世子孙不感恩倒也罢了，何以恩将仇报，泼污水、断生路，必欲置之死地而后快呢？
二哭中医秀才遇到兵，有理说不清。中医有自治的理论体系和完备的临床积累，却被当代精英挡在科学门外，一会儿是封建糟粕，一会儿是神秘主义。仅仅为了证明自己是朴素的唯物主义，还要削足适履，让原本就属不同体系的西医来证明自己的科学性。试想，一双自自然然的天足，如何削，才能适三寸金莲专用的绣花之履呢？
三哭中医后学数典忘祖，妄自菲薄，抱着金饭碗要饭吃。
四哭中医兄弟睨于墙，自毁长城，自取其辱。常言道，家和万事兴。面对别有用心的资本阴谋和社会大众的误解，中医人本应该和衷共济，通力兴业。偏偏有人彼此相轻，互相拆台，为求自保，在历次针对中医的批判中，极力证明自己是真科学，而指斥同类为伪科学。最终毁的是中医的形象，砸的是中医的牌子。
长歌当哭，辞曰———
中医中医你好可怜，
国人国人你好负义。
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