| 宋神宗熙宁四年间，苏轼(东坡1在杭州任通判。一日，仆人来报，欧阳修回颖州，路经钱塘，苏东坡立即赶奔江边拜见欧阳修，两人在船舱里谈古论今。 突然，听到江边一阵嘈杂声，“老爷，老爷，有人要在官船的舵把上刮些木屑，愿出高价。”手下人禀报欧阳修。 “木屑”，欧阳修不解地说：“唤他进来问个明白。” 来人一副仆人打扮，口齿伶俐：“老爷，我系城东张大户家人，因我家老爷乘船遇风浪受了惊吓，患上大病，久治不愈。如今请了一位郎中，开了一付药，称必须用官船上浸有舵工汗渍的舵把木屑为药引，方能治好，故冒昧来求药，请大老爷恩赐。” 欧阳修听罢，摆手而言： “岂有此理，木屑怎能为药引?”说完令手下人将他逐出。 “最近听说一起荒唐事，明明麻黄根能治汗，有人偏要加上旧竹扇为引。”苏东坡笑着说。 “唉，医学本是一门学问，怎么能随意凭空想象呢!”欧阳修叹了一口气又接着说： “这套江湖术士、巫婆、神汉玩的把戏，如果用在医学上，真是后患无穷啊!” “这些故弄玄虚的多是不学无术之人。”苏东坡一针见血指出。 欧阳修也借古讽今，愤愤而言：“以此推而广之，恐怕舐樊的盾牌能治胆怯，两施的首饰可医丑鄙了……” 说罢，两人抚掌大笑：“文风不正，学风不正，医风不正，误人误己，真庸医误人、庸医杀人也!” 以后，苏东坡在《志林》中专门记下了“忆与欧公戏语”这件事以律己。他在与沈括合著的《苏沈良方》中，十分注重科学态度，不搞形而上学，为中国医药学增添了光彩的一页。 (张远桃)
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