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只剩下雅各一人。有一个人来和他摔跤，直到黎明。 那人见自己胜不过他，就将他的大腿窝摸了一把，雅各的大腿窝正在摔跤的时候就扭了。 那人说：“天黎明了，容我去吧！”雅各说：“你不给我祝福，我就不容你去。” 那人说：“你名叫什么？”他说：“我名叫雅各。” 那人说：“你的名不要再叫雅各，要叫以色列，因为你与神与人较力，都得了胜。”
------------圣经《创世纪》
并非每个民族中都有人与神斗争的故事。但是，荷马史诗中也存在大量的神参与人间战斗。
伊斯兰教中，在造物主创造人类之后，又有关于造物主让天使向人类跪拜的传说。只有魔鬼伊卜里斯（撒旦）拒绝向阿丹（亚当）跪拜。
西方神话中人类本身就含有神的元素，所以人类与鬼神之间没有谁的能力高下之分，认为人类依赖善良、正直、勇敢可以与魔鬼战斗，并坚信人类必能战胜魔鬼，或者即便是神。
但在中国神话中，则基本上认为人没有这种依赖自身去战胜魔鬼的条件。要战胜魔鬼必须依赖神，并且人只有通过顺从、祈求、或者将自己的种种可怜展现给神，神看见才会帮助人类消灭魔鬼。
中国神话中人要战胜魔鬼就必须仰仗神的帮助，比如道士做法驱魔就会念叨“太上老君急急如律令。。”之类，旧时义和拳做法，也必然要请神上身，人有了神力相助然后才能去和恶魔相争。《西游记》中，不论是牛、马还是老鼠、蜈蚣、蝎子，只要成精、成鬼。人类遇见就只有坐以待毙、四散奔逃的份。
西方电影里，有大量的鬼神片，片中也大量的描述了人类通过自己坚忍不拔的勇气与毅力战胜魔鬼的故事.中国电影很少涉及鬼怪（大概因为政治不正确），香港电影有涉及，不过千篇一律的要想战胜鬼怪就必须求助神灵。倒是目前的电视剧有很多神话的，也同样将人类的命运、甚至于财运都交付神灵安排。这些东方元素的影视中秉承了人类毫无权柄的思想。
这里我并非鼓吹“人定胜天”，最少如牛顿发表了引力定律之后，西方流行的哲学观点一样“人类的主要目标是了解造物主的企图，并能更好的为上帝服务”
这些思想终归要映射到现实生活中。于是在东方，大智慧就归属于神灵，而小聪明就为人类所独有，中国人的处世哲学大多属于小聪明一类。这给人之间的尔虞我诈提供了广阔的空间。《黑厚学》《马屁学》《成功学》都被当作人生必修之学。
西方神话与宗教发展到后来，因为坚信人与神有着必然的联系。在世界的认知与改良中，人类有着这种天然的使命。有着绝对的主动权。于是就有了《相对论》《国富论》《逻辑学》《量子力学》《时间相对论》《生物学》《几何学》《光学》…………..（没分先后，根本数不过来）
宗教与神话对于人类的心理学暗示很重要，有时候你必须要承认人类依赖思想改变世界的事实。也就是说，脑海中有鬼，那么镜像中的现实世界就存在着鬼，这个鬼即使幻想也是现实。我不知道这麽说有多少人能理解。但若要顺着这条线推理下去就会是另一篇了。
照着鬼即是幻想也是现实的逻辑，结合上述关于神话的推理。你会发现中西方关于面对邪恶时，截然不同的反应。
西方人面对邪恶总能理性分析、勇于对抗，并真如神话和宗教预示的那样，往往能够胜利，而另一方方则比较被动，善于默默的忍受痛苦和灾难，主动性往往体现在期待冥冥之中的救世主（救星、大人物、有力量者）的出现。并相信依赖自身体现出的善良、悲惨与可怜能够获得神灵的垂怜。
这类的心理影响广度与普遍性，研究并非我一个业余人士的业余精力所能完成。我也只能抛砖引玉。佛洛伊德说他只是打开了心理学的一扇门而已，这扇门背后的天地非常广阔，谁也不知道能走到哪里。
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