凡病可以意料也．而不可以意逆．料则任彼之情形．逆则执己之臆见．有如素实者．而有一时之虚．则暂理其虚．素虚者．而有一时之实．则微解其实．此机之从缓者也．实症而攻之过甚．宜峻补以挽之．虚症而补之太骤．宜平剂以调之．此机之从急者也．热者清之．及半即止．继以益阴．寒者热之．大半即安．继以调和．此机之从权者也．实症久而似虚．其中有实．不任受补．虚症发而似实．其原本虚．不任受克．此机之从经者也．病在上．下取之．阳根于阴．病在下．上取之．阴从于阳．此机之从本者也．表症见．本质虽虚．犹解其表．里症见．元气纵弱．犹攻其里．此机之从标者也．况乎病之来也无方．而我之应之也亦无方．千变而出之以万虑．有能遁其情者无之．
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