谨按《异物志》云∶山东海水中，其牛乐闻丝竹，彼人动乐，牛则出来，以此采之。有鼻角、顶角，鼻角为上。大寒，无毒。主风毒攻心 热闷，痈毒赤痢，小儿麸豆，风热惊痫。并宜用之。凡犀屑了，以纸裹于怀中良久，合诸色药物，绝为易 。又按通天犀，胎时见天上物命过，并形于角上，故云通天犀也。欲验于月下，以水盆映，则知通天矣。
《正经》云∶是山犀，少见水犀。《五溪记》云∶山犀者，食于竹木，小便即竟日不尽。夷僚家以弓矢而采，故曰黔犀。又刘孝标言∶犀堕角，里人以假角易之，未委虚实。（《大观》第十七卷，17页；《政和》383页。）
谨按《内典》云∶象出西国，有二牙四牙者。味寒，主风痫热，骨蒸劳，诸疮等。并皆宜生屑入药，得琥珀、竹膏、真珠、犀角、牛黄等良。西域重之，用饰床坐。中国贵之，以为笏。昆仑诸国有象，生于山谷，每遇解牙，人不可取。昆仑以白木削为牙，而用易之。《酉阳杂俎》云∶生文理必国富。又云∶龙与象，六十岁骨方足。（《大观》第十六卷，8页；《政和》371页，《纲目》1765页）
谨按《临海志》云∶出东海水中。状若鹿形，头似狗，长尾。每遇日出，即浮在水面，昆仑家以弓矢而采之，取其外肾，阴干百日。其味甘香美，大温，无毒。主五劳七伤，阴痿，少力，肾气衰弱虚损，背膊劳闷，面黑精冷，最良。凡入诸药，先于银器中酒煎后，方合和诸药，不然以好酒浸炙入药用，亦得。（《大观》第十八卷，12页；《政和》394页，《纲目》页1798）
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