凡诊小儿之法．诸书皆以面部及手纹为识病之资．其所援引．率皆渺昧难凭．烦琐无要于诸大家所谓望闻问切四者之诊．置闻问切三者于不讲．可得谓之为良医乎．夫小儿言语不通．病情难识．则尤当以望闻问切为延医之要．盖望其形色．则有以知其邪正之盛衰．审其声音．则有以别其禀赋之强弱．询其向背．则有以识其性情之好恶．察其脉息．则有以明其表里之寒热．苟能细心求之．则表里寒热虚实．皆得其真．用药自无不当．奈何近日幼科．学术更浅．一遇小儿有病．不是从事于表．便是攻伐其里．迨至真阳外越．虚热日增．则清凉并进．一味胡猜．不独望闻问切四者不知．抑且置虚寒二症于不问．嗟乎．曾不知迩来气化日薄．今人禀赋更虚．加以婴儿气血未坚．脏腑柔绝．些小病痛．其元气已不能支．而堪庸劣之徒．寒热不分．虚实莫辨．妄意揣摩．任情剥削者乎．兹则掀翻底蕴．直指精微．专以望闻问切四者为纲．以揭明表里寒热虚实六者之要．俾学人有所根据．庶几不致颠倒混施．诛伐无过．或于婴儿有浓幸矣．至于用药之法．宁勿药．毋过剂．宁轻．毋重．毋偏寒毋偏热．毋过散．毋过攻．须遵内经邪之所凑．其气必虚之训．时以保护元气为主．知乎此．于婴儿延医之道．思过半矣．至于虚寒败症．则非峻用温补．不可挽回．毋得稍涉因循．致令不救．此又不可不知也．
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