肺脏最居先．大肠通道宣． 肺为华盖．居各藏之上．故曰居先．肺与大肠相为表里．灵兰秘典论云．大肠者．传道之官．变化出焉．故云通道宣也． 按阴阳应象大论云．西方生燥燥生金．金生辛．辛生肺．肺生皮毛．皮毛生肾．肺主鼻．其在天为燥．在地为金．在体为皮毛．在脏为肺．在色为白．在音为商．在声为哭．其变动为咳．在窍为鼻．在味为辛．在志为忧．忧伤肺．喜胜忧．热伤皮毛．寒胜热．辛伤皮毛．苦胜辛．金匮真言论云．西方色白．入通于肺．开窍于鼻．藏精于肺．故病在背．其味辛．其类金．其畜马．其谷稻．其应四时．上为太白星．是以知病之在皮毛也．其音商．其数九．其臭腥． 兑为八卦地． 肺主西方金气．文王八卦．兑居于西．若以八卦言之．则肺居兑地也．戴起宗以地字改为说．不通． 金属五行牵． 牵．合也．以五行言之．则肺合于金． 皮与毛相应． 五脏生成篇云．肺之合皮也．其荣毛也． 魂将魄共连． 或难曰．肝藏魂．肺藏魄．保以不歌于肝．而并歌于肺也．不知五脏之神．虽各有所属．而其妙在于互融互摄．四十难中发明耳闻鼻臭之说．肝木虽属东方．然受气于申．培胎于酉．肺金虽属西方．然受气于寅．培胎于卯．故参同契云．举东以合西．魂魄自相拘．释云．举东以合西者．驱龙而就虎也．魂魄自相拘者．移情而合性也． 按参同契二八弦气章云．偃月作鼎炉．白虎为熬枢．汞日为流珠．青龙与之俱．举东以合西．魂魄自相拘．释云．今夫龙居于东．虎居于西．虽则各守方隅．却有感通之理．故举东方之魂．以合西方之魄．则龙虎自然交媾．相钤相制．而大药成矣．举东以合西者．驱龙以就虎也．魂魄自相拘者．推情而合性也． 鼻闻香臭辨．壅塞气相煎． 经云．肺气通于鼻．鼻和则知香臭．邪气迫于肺．则鼻窍壅塞不通．而不闻香臭． 语过多成嗽． 肺主气．语言太过．则气伤矣．肺气伤则发嗽矣． 疮浮酒灌穿． 酒．湿热之物也．疮湿热所生也．肺主皮毛．过于酒则肺经受伤．而皮上生疮矣． 猪膏凝者吉．枯骨命难全． 五脏生成篇云．白如豕膏者生言．白而明润也．故曰生．白如枯骨者死． 言白而惨暗也．故曰死． 按玉机真藏论云．真肺脉至大而虚．如以羽毛中人．肤色白赤不泽．毛折乃死． 本积息奔患．乘春右胁边． 五十六难曰．肺之积．名曰息奔．在右胁下．覆大如杯．久不已．令人洒淅．寒热喘咳．发肺壅．以春甲乙日得之．何以言之心病传肺．肺病传肝．肝以春适旺．旺者不受邪．肺复欲还心．心不肯受．故留结为积．故知息贵以春甲乙日得之． 顺时浮涩短． 肺王于秋．肺主皮毛．故脉浮．肺为气多血少之脏．故脉涩．秋属金．五行之中．为金最少．故脉短． 按人镜经云．肺合皮毛．肺脉循皮毛而行．持脉指法．如三菽之重．按至皮毛而得者．为浮．稍稍加力．脉道不利为涩．又稍加力．不及本位曰短也． 反即大洪弦． 若秋时见大洪而弦之脉．谓之反四时．何也．洪大属火．火来克金．又且兼弦．弦属木．木能生火．今肺脉洪而且弦．是母挟子势．而反来侮金．风火相炽．而肺金受伤．故曰反也． 实梦兵戈竞．虚行涉水田． 肺气盛．则梦恐惧．哭泣飞扬．淫邪发梦篇云．厥气容于肺．则梦飞扬．见金铁之奇物．客于大肠．则梦田野．今诀云．实梦兵戈竞．虚行涉水田者．谓肺属秋金．主乎肃杀．肺实故梦兵戈争竞之事．北方属水．乃庚金衰墓之乡．金虚故梦涉于水田也． 三斤三两重．六叶散分悬． 四十二难曰．肺重三斤三两．六叶两耳．凡八叶．主藏魄．
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