（经脉篇引作禁脉） 雷公问于黄帝曰．细子得受业．通于九针六十篇．旦暮勤服之．近者编绝．久者简垢．然尚讽诵弗置．未尽解于意矣．外揣言浑束为一．未知所谓也．夫大则无外．小则无内．大小无极．高下无度．束之奈何．士之才力．或有浓薄．智虑褊浅．不能博大深奥．自强于学若细子．细子恐其散于后世．绝于子孙．敢问约之奈何．黄帝曰．善乎哉问也．此先师之所禁．坐私传之也．割臂歃血之盟也．子若欲得之．何不斋乎．雷公再拜而起曰．谨闻命于是也．乃斋宿三日而请曰．敢问今日正阳．细子愿以受盟．黄帝乃与俱入斋室．割臂歃血．黄帝亲祝曰．今日正阳．歃血传方．有敢背此言者．反受其殃．雷公再拜曰．细子受之．黄帝乃左握其手．右授之书．曰．慎之慎之．吾为子言之．凡刺之理．经脉为始．营其所行．知其度量．内刺五脏．外刺六腑．审察卫气．为百病母．调诸虚实．虚实乃止．泻其血络．血尽不殆矣．雷公曰．此皆细子之所以通．未知其所约也．黄帝曰．夫约方者．犹约囊也．囊满而弗约．则输泄．方成弗约．则神与弗俱．雷公曰．愿为下材者．勿满而约之．黄帝曰．未满而知约之．以为工．不可以为天下师．雷公曰．愿闻为工．黄帝曰．寸口主中．人迎主外．两者相应．俱往俱来．若引绳．大小齐等．春夏人迎微大．秋冬寸口微大．如是者．名曰平人．人迎大一倍于寸口．病在足少阳．一倍而躁．在手少阳．人迎二倍．病在足太阳．二倍而躁．病在手太阳．人迎三倍．病在足阳明．三倍而躁．病在手阳明．盛则为热．虚则为寒．紧则为痛痹．代则乍甚乍间．盛则泻之．虚则补之．紧痛则取之分肉．代则取血络．具饮药．陷下则灸之．不盛不虚．以经取之．名曰经刺．人迎四倍者．且大且数．名曰溢阳．溢阳为外格．死不治．必审按其本末．察其寒热．以验其脏腑之病．寸口大于人迎一倍．病在足厥阴．一倍而躁．在手心主．寸口二倍．病在足少阴．二倍而躁．在手少阴．寸口三倍．病在足太阴．三倍而躁．在手太阴．盛则胀满．寒中．食不化．虚则热中．出糜．少气．溺色变．紧则痛痹．代则乍痛乍止．盛则泻之．虚则补之．紧则先刺而后灸之．代则取血络而后调之．陷下则徒灸之．陷下者脉血结于中．中有着血．血寒故宜灸之．不盛不虚．以经取之．寸口四倍者．名曰内关．内关者．且大且数．死不治．必审察其本末之寒温．以验其脏腑之病．通其营输．乃可传于大数．大数曰．盛则徒泻之．虚则徒补之．紧则灸刺．且饮药．陷下则徒灸之．不盛不虚．以经取之．所谓经治者．饮药．亦曰灸刺．脉急则引脉大以弱则欲安静用力无劳也． 前路纡徐．后路整肃．极奔放又极谨严．字里行间具阴阳开合之妙．此篇约万病延医之法于人迎寸口．惜今失传不能用也．合难经覆溢关格之义．参之人迎似关前寸口．似即关后．其以大小倍数分三阴三阳．当是浮中沉之事也．恨无明文可证之．
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