仲景六经辨证之法．与内经不尽相合．余尝深思之而不得其解．及读程郊倩伤寒后条辨．其贬驳叔和序例内．有一段入理深谭．殊为可采．内经云．热病者皆伤寒之类也．着一类字．见热病特伤寒中之一类耳．然类而不类．亦不类而类．盖同此六经．而病因之寒热有不同．如一日巨阳受之．头项痛腰脊强．类也．其不类者．恶寒与不恶寒也．二日阳明受之．身热目痛鼻干不得眠．类也．其不类者．伤寒入胃．热病不入胃．入胃则不传故也．三日少阳受之．胸胁痛而耳聋．类也．其不类者．伤寒有往来寒热．热病但有半里之热．而无半表之寒也．伤寒三阴证．有寒热错杂之不齐．热病则但有热而无寒．四日太阴受之．则腹满嗌干．全不类．伤寒腹满吐利食不下之太阴也．五日少阴受之．则口燥舌干而渴．虽类伤寒少阴负趺阳之一证．而总不类．伤寒脉微细但欲寐之少阴也．六日厥阴受之．则烦满而囊缩．在伤寒烦或有之．而却不类．伤寒食不下下即吐蛔之厥阴也．似此剖晰精详．可称千古只眼．而吾更谓内经之言日数者．使人知其常．仲景之不言日数者．欲人通其变．学伤寒家．先须打破此疑团．于仲景法始有把握矣．
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