汗者心之液．心主营．寒伤营．则血凝泣而无汗．无汗则宜发汗矣．然同一无汗而受病之因有不同．宜审其邪之所在而善调之．使阴阳气和．营卫流通．自然汗出而解．而非纯用辛温发散之剂．可以迫之使汗也． 太阳病宜以汗解．以太阳主表故也．然风寒暑湿热之邪．起自太阳者．往往多自汗出．惟寒伤营则无汗．必大发其汗而始解．如经云．太阳病头痛发热．身疼腰痛．骨节疼痛．恶风无汗而喘者．麻黄汤主之．又云．太阳中风脉浮紧．发热恶寒．身疼痛．不汗出而烦躁者．大青龙汤主之．又云．太阳病项背强KT KT ．无汗．恶风者．葛根汤主之．此皆邪在表而宜发汗者是也． 其有不从汗解而从衄解者．经云．太阳病脉浮紧发热身无汗．自衄者．愈．盖寒伤营．营主血．得衄而解．与汗同义．即俗所称为红汗者是也． 其有病在阳明而无汗者．如经云．阳明病反无汗而小便利．二三日呕而咳．手足厥者．必苦头痛．又云．阳明病无汗．小便不利．心中懊 者．身必发黄．盖邪在于表．熏发腠理．则使汗自出．故经云．病患 然汗出者．是转属阳明也．此则邪向内传．不外熏发．故无汗也．有阳虚而无汗者．经云．脉浮而迟．迟为无阳．不能作汗．其身必痒．又云．阳明病反无汗．其身如虫行皮中状者．此以久虚故也．是阳虚而无汗者也．有因阳热炽盛．阴液被夺．而无汗者．经云．伤寒脉浮．发热无汗．其表不解者．不可与白虎汤．渴欲饮水．无表证者．白虎加人参汤主之．盖有表证者．还宜治表．此则表证除而热渴炽盛．故宜以人参白虎急救其阴．俾阴气和则阳热外越．自然汗出而解也． 三阴为病．不得有汗．以邪行于里故也．同一无汗而阴与阳又何以别之．盖阳脉主浮．而阴脉必沉也． 又有水饮内蓄而无汗者．经云．服桂枝汤或下之．仍头项强痛．翕翕发热无汗心下满微痛．小便不利者．桂枝去桂加茯苓白术汤主之．盖汗者津液所布．今水饮内蓄．则津液内渗．故外不得有汗也． 凡当汗之证．服汤一剂．病势仍在．至于服三剂而仍不得汗．又加以脉躁盛者主死．
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