周禹载曰．冬伤于寒．夏必病热．则是热病与春温对峙．而非夏时所感之热也．乃嘉言尚论天之六气．春秋冬各主一气．独夏月兼主三气．谓为痉湿 者．此仍是气感之证．而非伏藏之寒．至夏始发之热也．故人素有伏气将发．复感湿 者言之．若但病痉湿 ．不得即谓之热病也．故热病自内发出．不论兼见何经．必由阳明．并无表证．其有表者．必外受风邪．不得遽投白虎．亦必先撤外邪．而后本汤可用．此亦先表后里之法也． 又曰．热病即伏寒也．彼冬伤于寒．发于春为温病．发于夏为热病．何彼发于春．此发于夏耶．盖感之轻重不同．人之强弱亦异．而触发亦异．有因饥饱力役者．有因房室劳伤者．故春时虽行风木之令．使气血不致大亏．感触亦有先后．不即发也．至夏则阳气尽泄．火令大行．正属湿土寄旺．尔时邪乌肯伏．故其发源．皆自少阴．热病由出之途自阳明．温病由出之途自少阳．虽所合之经不一．要不离乎阳明少阳者．各因时令之气也．但为日既迟．为热愈炽．此仲景所以用石膏升凉胃热．以知母荡涤肾伏．用甘草、粳米维持中气也．名汤曰白虎者．白属金属凉．风从虎且猛．人逢闷热烦躁．无可奈何之际．忽然狂风荐至．偃草扬波．火轮火树．不顿成清凉世界而称快乎．
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