右手命门三指下．四十五动不须怕．一十九动默沉沉．百死无生命绝也． 凡人有五脏六腑．或又曰六藏五腑．难经固已言之．而犹未见其畅达也．天有五行．水火木金土．人有五脏．心肝脾肺肾．然五行之中．各有阴阳．合为十干．甲丙戊庚壬．阳也．乙丁己辛癸．阴也．在人亦有阳阴．阴者为脏．心肝脾肺肾是也．阳者为腑．胆胃大肠小肠膀胱是也．若然．则为五脏六腑矣．何以有十二经脉为哉．不知天有十干．地有十二支．人亦有十二脏腑．以配天之三阴三阳．风热暑湿燥寒是也．故经曰．厥阴之上．风气主之．中见少阳．少阳之上火气主之．中见厥阴．所以在人则肝络胆．胆络肝．心包络三焦．三焦络心胞也．又曰．太阴之上湿气主之．中见阳明．阳明之上．燥气主之．中见太阴．所以在人则脾络胃．胃络脾．肺络大肠．大肠络肺也．又曰．少阴之上热气主之．中见太阳．太阳之上．寒气主之中见少阴．所以在人则心络小肠．小肠络心．肾络膀胱．膀胱络肾也．故人之十二经．分候于左右手寸关尺之六部．浮以候表．沉以候里．浮以候腑．沉以候脏．不易之论也．然左寸则以候心与小肠矣．左关则以候肝与胆矣．左尺则以候肾与膀胱矣．右寸则以候肺与大肠矣．右关则以候脾与胃矣．然则心包之与三焦．舍右尺奚候焉．夫两尺皆肾也．左曰肾．右曰命门．而手厥阴．手少阳．寄旺于此．夫厥阴风木也．少阳相火也．手厥阴既为风木．故其生克之理．亦当与足厥阴肝木同其好恶．故诀曰．右手命门三指下．言医人以第三指探病患之右尺．乃命脉也．其脉亦须准前九畴之数．四十五动而不歇．则手厥阴心包之气全矣．故曰．不须怕也．若数得一十九动上默然而沉．以三五除之．尚余其四．四乃金之生数．以二五除之．尚余其九．九乃金之成数．合生成之数皆金．则风木之生气被克．故曰百死无生命绝也． 按刘守真曰．经云．七节之傍．中有小心．杨上善注太素曰．人之脊骨．有二十一节．从下第七节之傍．左者为肾．右者为命门．命门者．小心也．又曰．右肾命门小心．为手厥阴包络之藏．故与手少阳三焦．合为表里．故脉同出．见手右尺也． 指下急急动如弦．肾脏有风尤莫治． 言诊得右手命脉急．而又急动之如弦．夫右尺又主少阳相火．少阳乃春生之木．相火乃龙雷之火．今诊得其脉弦而且急．是为风火相煽．要知火与风皆耗水之物．而肾水伤矣．故曰肾脏有风尤莫治也． 七动沉沉更不来．努力今朝应是死． 此言右尺又为命门真火．其脉当流利而滑沉．今于七动之上．沉而又沉．不能复来．夫七．火之成数也．于七动上沉而不至．则命门之真火绝矣．然此一点真火．乃人身之根本．今既已绝．又安得其久待耶．
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