明堂望法．有五脏之分．有六部之辨．六部者．中央脏腑之部为内．四旁肢节之部为外．横分之为上下．竖分之为左右也．以内外言之．色见于内部者．其病在内．色见于外部者．其病在外．色从外部走内部者．其病自外走内．色从内部走外部者．其病自内走外．内者重．外者轻．从内走外者．脏传腑．腑传表．由重而轻也．从外走内者．表传腑．腑传脏．由轻而重也．此内外之辨也．以上下言之．色见于上部者．其病在上．色见于下部者．其病在下．色从下部走上部者．其病自下走上．色从上部走下部者．其病自上走下．上为阳．下为阴．阳病者．上行极而下．阴病者．不行极而上．阳病自上走下为重．自下走上为轻．阴病自下走上为重．自上走下为轻．此上下之辨也．以左右言之．色见于左部者．其病在左．色见于右部者．其病在右．色从右部走左部者．其病自右走左．色从左部走右部者．其病自左走右．左为阳．右为阴．男子左为逆．右为从．女子右为逆．左为从．男子自左走右为从．自右走左为逆．女子自右走左为从．自左走右为逆．此左右之辨也．由是而五色交错．六部合参．则又各有行走．各有逆从．是必察其色之所起．辨其色之所向．以推其顺逆．而断其吉凶焉．然其色之行走．于意云何．盖其色上锐者．其行上向．其色下锐者．其行下向．在左右如法．而内外亦然矣．此六部之提纲也．岐伯曰．脏腑之在中也．各以次舍．左右上下．各如其度也．其斯之谓欤．
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