既察明堂之部位．当观面貌之部位．盖内经望法．有因明堂而分者．有因面貌而分者．何则．脏腑经络相通．表里上下相贯．血气周流．无有间断．以故气色见于明堂．即以明堂分脏腑．气色见于面貌．即以面貌分脏腑．刺热篇曰．肝热病者．左颊先赤．肺热病者．右颊先赤．心热病者．颜先赤．肾热病者．颐先赤．脾热病者．鼻先赤．此热病之脏部也．热病从所部而起者．至期而已．言至其气正之时日而愈也．推而论之．则热病之死生间甚．时日之王相休囚．皆可按法而究焉．然又言少阳之脉色荣颊前．太阳之脉色荣颧骨．则是以颊前为少阳之部．以颧骨为太阳之部矣．其曰．荣未交者．是病未传也．则荣已交者．是病已传也．视其交于何部．而断其传于何经也．设或色见少阳之部．诊得少阴之脉．或色见太阳之部．诊得厥阴之脉．此为阴阳争见．表里皆病．所谓两感者是已．不言阳明者．缺文也．夫阳明之脉起于鼻．络于目．交 中．挟口环唇．下交承浆．却循颐后下廉．出大迎．循颊车．故其为病也．身热目痛．而鼻干不得卧．如经云．面热者．足阳明病．仲景云．阳明病．面合赤色．是皆可为阳明之诊也．更有腹胁膈之分焉．所谓颊下逆颧为大瘕．下牙车为腹满．颧后为胁痛．颊上者．膈上也．此皆部位之分．病色之辨也．皮肉血气筋骨．亦各有分部焉．灵枢曰．色起两眉薄泽者．病在皮．唇色青黄赤白黑者．病在肉．营气濡然者．病在血气．目色青黄赤白黑者．病在筋．耳焦枯受尘垢者．病在骨．盖以五脏之属．分五形之部也．若夫风病之诊又不同．心风诊在口．其色赤．肝风诊在目下．其色青．肺风诊在眉上．其色白．脾风诊在鼻上．其色黄．肾风诊在肌上．其色黑．凡若此者．务须沉潜反复．融会贯通．病虽变出多端．医者常若可见．庶乎其不瘥矣．至于幼科五脏之部．痘科八卦之位．盖因内经诸法．隐其文．彰其义耳．能精乎此．亦可触类旁通矣．（肌上之肌．高士宗作HT ．HT 、颊肉也．宜从之．）
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