江湖,本是地域概念,是指河流湖泊。随唐以后,随着社会经济的发展,水路的开通,漕运的发达,那些长年游走于河川、湖泊、水道贩运粮食、盐、丝棉的生意人,他们长期“把客当家,把家当客”,就自称是“走江湖”、“跑码头”。后来,一些说书、唱戏、玩杂耍的,贩卖山货、药材的,靠医卜星相讨生活的人,他们走南闯北,四海为家,游走八方,就自谓是“闯荡江湖”、“流落江湖”。 江湖有江湖上的规矩,走江湖的江湖人亦有自己的习俗和行话隐语。在中原地区,老郑州的老坟岗就像老北京的天桥一样是江湖圣地,是民俗文化体现最为集中的地方,也是江湖隐语门类较多,流行甚广的地区。据郑州文史资料记载,江湖行当就有8个大类:即“十八汉”“十八绰”“十五金”“十二马”“十恋”“十疃”“九俐”“六风”及几十个不入流的小寡门。“十八汉”就是“汉”生意的18个种类,“汉”生意指的就是江湖游医及贩卖各种药物的行当。 据赵富海先生的《老郑州印象·民俗卷》中说,在上个世纪二三十年代,在郑州老坟岗的江湖游医、卖药的,即做“汉”生意的就分为妥汉、粒汉、神汉、姜汉等18种。 妥汉指兜售狗皮膏药的人。在老坟岗卖膏药的,以洛阳膏药的买卖最为活跃,售货多是洛阳白马寺平乐村郭家的膏药、彰德府的狗皮膏药,左庄的接骨膏药和长垣县膏药,他们在卖膏药之前多先耍几套小把戏,或演练几路拳术,用以招徕观众,然后,再兜售膏药。有的在大街人多之处,支起药锅,现场熬制,现场试贴。 姜汉指卖英雄大力丸的。吆喝说大力丸能治百病,有病治病,无病健身,吃了大力丸能使人身体健康并永驻青春。 粒汉指卖筋骨跌打丸的。吹嘘他的跌打丸效果最好,能活血化瘀,能理筋,能止疼、能消肿,对外伤所致的伤筋动骨,跌打损伤,肢体瘫痪,关节不利,风湿骨痛等病,可药到病除。 神汉指那些化装成名山名刹的出家人,以和尚的身份进行兜售药物的人。在老坟岗一带就有“神汉”谎称自己是少林高僧,华山道长,五台山长老,九华山和尚,静虚尼姑等,甚至是招贴山门,有名有号,他们时而走街串巷,时而摆摊设点,都说自己所售药物是用佛传秘方炼制而成,是治病防病的灵丹妙药。 术汉指化装成道士,冒充武当正宗、南阳卧龙真传,三山五宫观庙宇门徒,在老坟岗卖药化缘。 戏汉指化装成少数民族兜售名贵药材的人。如化装成藏族人兜售藏红花,化装成鄂伦春人兜售人参,化装成蒙古人兜售鹿茸,化装成维吾尔族人兜售牛黄、虫草等。 溜汉指自己采集野生药材,并略加炮制加工后再出售,常见的有天麻、杜仲、三七等。 杉汉指专门卖药酒的摊贩。这些人大多是自制自卖,较为常见的是人参鹿茸酒、虎骨酒、豹骨酒等,有真有假,难以分辨。 简汉指专治婴幼儿常见疾病的郎中。 花汉指专治妇女疾病及花柳病的郎中,如治疗妇科月经不调、不生育、梅毒性病等。 盘汉指专治少女面部雀斑、瘊子、疣、面部黑痣、粉刺的行当。 簧汉指专门到花柳巷、妓院、宫春院等黄色场所兜售春药的,售的多是金锁固精丸之类。 兽汉指用獾子骨架作幌子,或用豹子、老虎皮作样子,有的养几条毒蛇作样子卖药的。 还有,卖打虫药的叫柔汉,卖眼药的叫遭汉,拔牙的叫柴汉,专治聋子的叫听汉,挖脚垫鸡眼的叫控汉,等等。 另外,亦有不入流的小寡门,如液子汉是卖专治孤臭的药,毫子汉是卖退胡子的药,汉策子是卖单方的,等等。 据赵富海先生说,在老坟岗一带做汉生意的都是江湖老手,能说会道,技巧熟练,能像演魔术一样在众目睽睽之下做手脚而不被发现,有卖膏药的人当众把一只公鸡的腿折断,放到地上原地打转,不能站起来,经贴膏药后不到三分钟,该鸡就能站起来跑啦,以此证明他的膏药疗效神奇,观众多信以为真,争相购买。其实,他的这只鸡是专门训养的,骨折是假,脱臼是真,在贴膏药时使脱臼的关节复位而已。 江湖就是江湖,走江湖的人三天来啦,红火一时,三天后走啦,转战他方,生意好啦,天天都来,生意不好,偶尔出来。江湖中有真正的郎中,正经的生意人,也有冒牌的走方人,骗钱的卖药者,真真假假,难以分辨,不得不防。
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