真元衰惫，气弛精滑，漏泄日甚，不尽不已，汇固方∶ 黄 防风（各二钱） 白术（四钱） 御风走雨，虽车马不免寒湿。以外得之，自然伤形，皮肤枯槁，自汗不禁，理宜峻补卫气，则形斯复。黄甘温，表虚之圣药也。防风微苦辛，遇风能御，因以相等。倍用白术者，取其健脾，不致虚不受补，得以成玉屏风之美名云尔。 诗曰∶白术能过夏，黄 却怯冬，遮寒无肉阵，赖有药防风。 生地 麦冬 百合 当归 熟地黄 芍药 贝母 甘草 元参 桔梗 肺伤咽痛，喘咳痰血，目赤痛，此方主之。 肺金受伤，则肾水之源绝。肾脉挟咽，虚火上炎，故痛。火上蒸肺，故喘咳。痰因火生，血由火逼，故气轮赤痛。须生地、麦冬、贝母、元参、桔梗润燥除痰，芍药、当归、熟地黄、百合、甘草养阴滋本。 诗曰∶麦门归贝母，草梗合删楚，生熟地无人，芍药开元圃。 人参 山药 黄 茯神（各一两） 远志 桔梗 甘草（各五钱） 益智仁 朱砂（各三钱） 木香（二钱） 麝（一钱） 因梦遗精，因遗视惑，此方主之。 梦者，因也，想也。无夜无梦，无梦不遗，心神乱矣。神乱则气荡，气荡则精离，精离目本失资，故视而昏惑。理宜人参、茯神、远志、桔梗、朱砂清神而安神，山药、黄 、甘草、益智仁、木香调气而益气。神明气正，则真火祛邪，淫梦弗作，精不固而自固尔。乃麝脐辟恶通幽之品，假以为使，其千里之验乎，特本材名散，曰妙香。虽然梦遗别名幽媾，即妄亦真。凡远莫寄言，近难践约，去不能再来，藉得通其殷勤，宣泄情郁。是故今夜邯郸，明夜巫山，睡过三生亦喜欢。此人梦缘既种，盟可重寻，一枕黑酣，迷离惝恍。又或灯火渐昏，寒衾独拥，雨蕉风竹，纷聒无眠。牡丹亭上，花神摄合谁来，蝴蝶圆中，月老逗留何处。蓦然心伤，恨服此散。 诗曰∶妙香木麝两氤氲，人静神凝益远闻， 宿授殊详药草，风鸣桔梗志无分。 （山药打糊为丸，芡实，大朱砂飞净作衣，封固听用） 人参 附片 肉桂 小茴 韭子（各一两） 地黄 当归 黄 龟胶 枸杞 羊肾（炙，各三两） 五味 故纸胡巴 巴戟 益智仁 鹿茸（各二两） 病患火症泄利太过，小水不禁，目暗，此方主之。 溲溺惟宣，形气治也。不禁，则病矣。因药过利且目暗，其形气大虚可知。故宜鹿茸、当归、龟胶、羊肾、地黄、枸杞味浓之属以补形，附子、肉桂、故纸、小茴、葫芦巴、巴戟天、人参、黄 、家韭子、益智仁辛温之品以补气。曰巩堤者，欲水藏巩固如堤。故复以山药、朱砂为糊为衣，益以滋培水土，百川东障，此丸其近之。 诗曰∶戟天参 巴地桂，龟羊鹿并杞茴味，附 补骨韭归阳，不但巩堤还益智。 黄 人参 苁蓉 山茱萸 白术 当归 肉桂 五味子 甘草 芎 防风 茯苓 地黄 大病后，目昏自汗，此方主之。 有因而汗，虽汗无伤。无因而汗，则阳虚矣。曰∶大病后自汗且目昏，此克伐太过，阴阳俱虚。乃用十全大补加肉苁蓉、五味、枣皮，生津液而收耗气，不用白芍用防风者，脏腑无恙，但皮毛之间微有病，而欲平也。间虚不受补，宜牡蛎、黄 、麻黄根、浮小麦煎服。陈来章曰∶汗乃心之液，心有火则出不止，宜牡蛎、浮小麦之咸凉，以去烦热。阳为阴之卫，阳气虚则卫不固，宜黄 、麻黄根之甘温，而实肌表。 诗曰∶大补黄 汤，元本十全意，蓉味枣皮加，致精销阴翳。出芍入防风，相畏特相使。 当归 生地黄 熟地黄（各二钱） 黄 （四钱） 黄连（五分） 黄芩 黄柏（各一钱） 阴虚有火，鬼门不闭，盗汗，此方主之。 汗孔，谓之鬼门。盗汗，睡而自出也，责在阴虚。所以然者，阴虚人睡去，则卫外之阳乘隙陷入阴中，扰动津液而表失所固，故泄而为汗。既觉，则阳用事，卫气复出于表，表实汗即止。是以鬼门不闭，久久令人丧魄。 治宜兼补真阳，不独论阴虚也。今曰阴虚有火，尚有目红面赭，口干便赤脉数等症，理宜当归、二地以养阴，黄芩、连、柏以泻火，倍用黄 以固表。若大病后及失血，新产盗汗，此为虚脱，急用参、 、归、茸、白术、五味、枣仁、枸杞大剂温服，倘以六黄处方，下喉随毙。 诗曰∶当归六黄，生地熟地，连柏芩 ，此方谁制，不可无一，不可有二。 （合甘露饮二方） 人参 茯神 远志 柏仁 当归 琥珀 乳香 枣仁 黄 地黄 五味（各等分） 朱砂（减半为衣） 因惊失志，怔忡不宁，梦乱无寐，遗精盗汗，此方主之。 淡泊明志，宁静致远，治心之验也。因惊失志，寸衷不可自问矣。故怔忡无寐，寐而梦乱，盗汗遗精。精遗，五味、地黄滋以固之；盗汗，黄 、人参补而敛之；梦乱睡不熟，神不宁而火动，和以柏仁、远志、茯神；惊悸失志，神已怯而魂离，安以乳香、朱砂、琥珀。饵此丸外，更早眠晏起，专内视而简外事，间或焚香烹茶，弹琴看剑，消遣坐驰。如此数月，不惟病却，觉天机活泼，直欲与造化论锱铢也。率暴心痛，烦躁发热，吐血、便血，皆可出入是方。 诗曰∶宁志参 琥珀神，远归枣地饵闺人，谩言唇血朱砂艳，乳味香逾柏子仁。 如脾肾亏损，不能收摄精液，及带浊、经淋、虚滑不固，须菟丝、石枣、肉蔻、故纸、归、地理其肾，参、、术、草、莲子、山药、五味益其脾，茯神、朱砂、远志交通君相，沉香、附子、肉桂升降水火，则滑者秘涩而固者通利，精液治矣。此景岳固阴煎，苓术菟丝丸加减而变此方。屡施屡验，爰命名甘露饮云。 诗曰∶桂沉莲蔻天香妙，术草萸朱药味好，当道故人附地仙，发丝神志超耆老。 人参 地黄 枣皮 山药 远志 柏仁 枣仁 五味 甘草 菟丝 金樱子 当归 牡蛎 龙骨 一切滑泄带浊，淋遗多汗，及经水不固，致目暗羞明，此方主之。 精、气、神，真元之体也。神役气，气役精，真元之用也。一为情欲所伤，则体用乖张，故得上项诸症。是方也，有人参、山药、甘草立胎顾母，则万汇咸宁。有枣仁、远志、柏子仁交通心肾，则淫火不作。有当归、地黄、山萸、五味、菟丝滋培水木，则源泉不断。其金樱子、龙骨、牡蛎者，涩可收脱，以诸药偕之，乃所以秘固真元，不为阴邪所耗耳。故曰秘真。 诗曰∶真人地远不思归，柏枣成仁药菟丝，龙骨草甘 牡蛎，金樱啖尽味山茱。 白党参 黄 沙苑 鹿胶 龟胶 五味 枣皮（各二两） 地黄 当归 枸杞 苁蓉 葳蕤仁 山药（各三两）夏枯草 肉桂 楮实子（各一两） 防风 菊花 茺蔚子（各五钱） 无时泪出，此方主之。 泪之化液也，源于肾。泪之成水也，由于肝。肝窍不密，虚风内作，无时泣出，法宜肝肾同治。故用人参、山药、夏枯草、肉桂、黄 、防风、白菊、茺蔚子、楮实升发肝中阳气，且以疏内风而实窍窦。地黄、当归、枸杞、苁蓉，山茱萸、龟鹿胶、蕤仁、五味子、沙苑，顾养肾中阴血，自可滋泛火而通化源。曰二气左归者，阳气归肝，阴气归肾，肝肾位左，以故名之。是丸成，宜龙眼、荔枝、大枣、姜煎汤，不时送下二三钱。 诗曰∶二气药归参杞枣，黄 楮地茺枯草，防风沙苑菊苁蓉，龟鹿蕤仁桂味好。 人参 款冬花 桑皮 桔梗 五味 贝母 乌梅 阿胶 罂粟壳 久咳不已，白睛微红生眵，此方主之。 新咳易愈，久咳难愈。所以难愈者，病邪传变而深入也。是故咳久，目因红而眵生也。乃特汇一体九物以治肺。然经曰∶五脏皆令人咳。则治肺又落第二义耳。临斯症，其慎之毋执。 诗曰∶九仙参贝款冬花，桔梗桑皮五味佳，尚有乌梅罂粟壳，阿胶丸就献当家。 人参 白术 干姜 甘草 附子 乌梅 五味 枸杞子 肉豆蔻 诃黎勒 地黄 山药 病目攻散太过，下利肌脱，睛陷或睑复胀起，此方主之。 散久伤气，攻多损血，理也。攻散太过则肠胃虚寒，自然下元不固，肌脱睛陷。或复睑胀者，因虚而湿气乘之也。是方干姜、附子、白术、甘草理中散寒也，肉蔻佐之，又能暖下膈而治滑利。枸杞、地黄、五味、山药安肾气也，人参佐之，亦可畅脾神而消虚肿。再有乌梅之酸以致液，燥者可使之润。诃子之涩以固脱，通者可使之塞。故曰金锁固元。顾名思义，此方有神验者欤。 诗曰∶固元雅重地黄杞，附子理中药五味，肉蔻乌梅黎勒偕，不须金锁神门闭。 人参 山药 当归 五味 地黄 甘草 天冬 白菊花 紫菀 黄 百合 眵泪不禁，此方主之。 眵泪，肺邪也。久流不住，则肺金甚矣。惫虚则补其母，故用人参、山药、炙草。子能令母实，故用地黄、当归、五味。其白菊、大冬、紫菀、黄 、百合五物，肺经主药，兼补泻而用之，乃所以驱邪扶正云。 诗曰∶菊酒味甘性醇善， 英日饮身合健，参山采药天冬归，满地黄云寒紫菀。 生地 玉竹 百合 百部 石斛 麦冬 石枣 淡竹叶 当归 人参 五味子 甘草 山药 漏睛，痼疾也，不治不变，治亦鲜愈。然无夜无明，血泪沾襟，风仪实不可观，不得不勉为燮理，以尽医职。 故主是方，以清金润燥为首务。生地、百部、百合、玉竹、淡竹叶、麦冬、石斛，清燥者也，当归、人参、五味、甘草、石枣、山药，养阴者也。阴足则气治，水自上升。燥去则血荣，火随下降。水升火降，而睛漏如初，术其终穷已乎。 睛漏久则必有管，当以庆云丹透净浊液，此汤乃效。 诗曰∶养阴清燥石枣肉，百合百部金钗斛，麦门参地味酸甘，淡叶还当饶玉竹。
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