[转载]2012/02/22 叶天士 讲 心主导身

注：除了早期的通话之外，叶天士出现的间隔比较长，上一次是2011/12/07，隔了将近三个月，谈论的主题都是围绕着健康，而且出现的时候不会结什麽手印。这一篇祂用道路来比喻经络，用交通堵塞来比喻经络不通，并再次强调以智慧指引行为的重要。

叶天士：叶天士讲「心主导身」。身体是一个表现为物质型态的生命，在这样的生命体当中，有种种的因素导致身体的咝袪顩r受到阻碍，因此，不论是哪一个时代或者哪一个地区都有种种的方法，要协助或者说要排除这种身体上的疾病。

你们现在所处时代的医疗技术常常很多都是偏重於机械式的治疗，也就是说把人体当成一个机器一般来看待，机器要怎麽修理或者保养呢？就是，没有油了就加一点油，没有水了就加一点水，磨损了就换掉，这就是最正规的维护保养方式，在医疗体系当中，所采用的就是这种机械观。所以，当你们的心脏有问题了，刚开始就是吃这个药、吃那个药调整，太高了降低，太快了降低，太低了升高…等等，到最後实在没有办法处理了就换一个，可能是换一个心脏、换一个膝盖等等。这些治疗的手段其实都是源自於把人体看待成一个没有灵魂的构造体，但是，事实上并非如此。

这个物质的身体是和灵性的生命结合在一起的，通常的情况是，在灵性的层面产生了某一种阻碍，这样的阻碍透过你们不是太了解的机制间接的反应在身体上，所以从物质生命体这个层次来看，表现出来的就是某一种形式的经络不通。

经络不通会随着每个人的状况不同而阻滞於某一个区域，可以这麽想像，一条长长的道路所谓畅通，就是路上的行人、车辆都能够毫无阻碍的流动、邉樱谶@条通街大道上，某一个地方忽然之间产生了状况，比如说有二台车子碰撞，或者行人与车子互相干扰，这个时候会产生阻滞，这个阻滞会影响到在这条道路上行进的车辆、行人，产生淤堵，这个淤堵点不管在这条道路的哪一个地方，都会使整条道路堵住了；如果说在这条通街大道上，有其他横向的道路连接着，我们可以把它想像成一般讲的经络的「络」，也就是旁支、联络道的部份，那麽，有一部份（人、车）可以透过这些旁支、联络道而疏通，基本上这样就能维持交通的畅通。

以身体来说就是，虽然你身体在某一个地方的「气」阻滞了，本能会促使我们找到别的通路以回避这（阻滞的）地方，但是如果说淤堵的地方太多了，那麽这样一种补偿的作用就逐渐、逐渐地失去功效，所以正本溯源是要能够让整条路线全面维持畅通，也就是要根本解决产生交通事故的原因。如何解决？是不是只要采取法律的规定说，在遭遇到什麽、什麽情况的时候，我们就要给予什麽样的处分，这样是不是能够真正的解决通路顺畅的问题？可以很明确的说，这样是不够的。

其实，通路顺畅一个根本的原因是我们的心念，或者我们可以用一个一般常用的词叫做道德，如果说我们的观念中，「礼让」是一个理所当然的行为，「谨慎」是一个理所当然的态度，那麽毋需种种的法律约束，这样的道路自然也会非常的通畅，即便一时产生了阻碍之处，也会很迅速的排除掉这个状况，而使得这样的一个流动系统保持顺畅。拿这样的比喻对照我们的身体就是，即便我们这样的物质生命体在某一个地方产生了淤堵的现象，但是，由於我们的心念是正面的、健康的，这样的淤堵现象可以很容易透过简单的方法加以排除。

反过来说，如果说我们只以技术、只依靠技术，而希望维持我们身体的健康状态，那是不容易的，因为心主导了我们的一切，只凭技术、手法，比如说针炙、拍打、拉筋、按摩、推拿、拔罐…等等，这些是形而下的手法，（不容易维持身体的健康）。

说得更具体一点，比如说一个人他酗酒，使得身体各部份的功能，尤其是肝功能遭到损害了，你可以很容易的用一些手法，比如说拍打，使他的肝经以及其他的地方都保持畅通，但是你没有办法阻绝他持续不断地喝酒，也就是说你并没有真正解决他之所以酗酒的原因，那麽，一时之间的改善，或许反而会带来反效果，本来也许他因为忌惮身体的机能状况不好，所以，虽然喝他还是忍耐着，没有喝那麽多，一旦他身体改善了，他反而喝的比以前更多了，身体的状况在短暂的提昇之後又衰败的更快了，所以为什麽说虽然我们的出发点是善意的，但是这样的善意要有智慧来指引，才能达到最好的效果，并不是说我们只有满腔的热血，心里总想着要对别人好，竭尽了一切的努力，可是结果却不彰。

所以为什麽要有种种的修心方法，提昇智慧的方法，为什麽要观照？为什麽要省察？这些种种的方法就是在提昇我们生活的智慧、生命的智慧。这些智慧可以指导我们，引导我们的行为走向更正确的方向，将更能发挥我们的良心、善意，这样，以良好的手法搭配智慧的观念，两相配合之下，我们的人生才能过得更健康、更快乐，这是今天的简短谈话，虽然是一些老生常谈，用意只有一个就是要常常的自我提醒，要互相提醒，今天就讲到这里，再见。