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符咒应天集

手机端链接    来源:360doc  作者:秋叶飘伶

符咒应天集

一、止血符咒

止血符咒,是在每一个门派中都有的。尤其是在一些民间的法派中更是常见的,有很多的术士在通过入门的通灵后,要有一个“迎刀试血”的仪式,一方面检验符咒的灵验,一方面是一个歃血为盟的仪轨。

在外祖父传授给他的学生中的符咒内容,主要是靠道家的内炼功夫入门通达的,是没有这个“试血”的仪轨的。正如道家的历代祖师们所讲述的“符无正形,以气为灵”的道理吧,当你的修为越高,你在书符诵咒时所依赖的有形的形式也就越少,也就会越接近道家所说的“无为”的境界吧。

1、止血符:(图1)

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2、运用这一道止血符,还要诵持下面的直言:

止血咒:

日出东方一点红,右手持金枪骑白牛,一声喝断丢流水,禁止洪门不准流,雪山童子到,雪山童子止,雪山童子敕,血止止血。

3、使用方法:

右手结成剑指(右手的食指、中指并拢,无名指、小指曲向掌心,拇指压无名指、小指的指背上节),凌空把符书在伤口上有验。

这一道“止血符”是我第一个感觉灵验的符录:

记得在1994年的那个暑天,我和姐姐一起在外祖父家过暑假。那时一到下午我们就经常的到离宿舍不愿的一个小山上去玩,有一次同行的还有一个邻居家的很顽皮的小男孩,本来大家玩的很高兴,可是下山时这个小男孩太调皮了也不走下山的台阶,专走树林间的小道,结果事情也就发生了。

在我们下到半山腰时,那个小男孩不小心他的胳膊被一个断裂的树枝挂了一道口子,记得那时他的伤口挂的很深,鲜血一下子就流了出来,血流的很多当时把我和我姐都吓坏了。

当时我并没有跟外祖父学过符咒,也只是模仿着样子,用剑诀凌空画了这个符号,并没有考虑到是否应验,只是随口咒出、随心画下、一气呵成,而流血却噶然止住!

这样的效果也是我当时没有想到的,直到今天我还记得当时的情景,因为这是我第一次感觉到符咒的应验!

二、杨枝符

如何让符咒的灵验一直是一个很神秘的事情,在诸多的门派中都相互“讳默至深”不会轻易让外人知道的。其实符咒并没有象大家想的那样深不可测,偶尔用一次感觉也就像我们占卜一件事情一样,应验、灵验是应该的啊!

关于符咒,我也只是学了些小法小术一些小的应验而已,教我“符咒”入门的并不是我的外祖父。外祖父是一直反对我学“符咒”的,后来张云靖老师来拜访外公时,我正在外公家养病和学习六爻,我就缠着张老师让他教我,张老师就收了我做他的学生,符咒才算是入门了。

诚如那些前辈所讲的“成仙容易,入门难”!符咒就是一个难于入门的,他的难,难在通灵上,也就是说“难在”如何让符咒能够通达于天地之间,而得到所运用的“信息”的认可。就象佛教的密宗似的,如果要修行一项秘法,必须得到这个“密法”的传承,也就是要得到这个“密法”的灌顶,这样才能够修炼出成绩来,没有灌顶传承的称之为“盗法”。道家的符咒也是这样的,他也需要一个有修为的老师领你入门。一般的道家的入门仪式也是非常的神秘的,一旦入门了就会获得历代祖师殊胜的传承,就会得到法界的认可,符咒也就自然灵验了。

关于画符,纸、墨、笔、砚都只是符号的一个载体,古人讲“一点灵光就是符”。我很少用毛笔画符,有时需要运用的时候,大部分是用右手的剑诀(剑指)凌空画在杯子的水面上的,我是把“水、剑诀”等作为了符号的传播的载体的,一样可以获得灵验。终究在当前的社会过于“形式化”很容易带来非议和麻烦,还是“不显山,不露水”的好。

1、杨枝符:(图2)

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2、用法:

左手持清水一杯端在胸前,目视杯中水诵“净水咒”;然后,右手剑诀(剑指)目视指端,凌空把上面的符号画在水中。饮此杯中的水食之,可除忧、消愁、解惊吓!

净水咒:

天一生水,地六承之;一六即合,五行乃基;吾今噀荡,移逐尘飞,急急如律令敕!

这是一道很有意思的符录,凡是忧伤,忧虑,心情不好,担心、思念牵挂,受到了惊吓等等,凡是所有的这些就可以在水中画一道“杨枝符”,饮喝了这杯符水,你的心情会立刻好起来。

有时过分的牵挂、担忧是没有用的。前几日一个大学同学,最近的感情、事业都不顺利,她来找我诉苦,我就悄悄的在她的水中画了这道“杨枝符”她饮下后,心情顿时愉快了,人也想的开了。

现在的人的生活节奏很快,压力也很大,心情、心态的波动是难免的,可以利用这个符号来从另一个侧面来解决这样的事情,也是一件好事。

我经常悄悄的用这道符,来纾解别人的心里压力,每次效果都很好。有时想想能让别人有一个好的心情,也是一件愉快的事情!

三、九凤破秽符

这是在道家门派中经常用到的一个清净环境的符箓,可以通过真言、符箓祈请到“九风破秽大将军”的信息来清净环境,辟处不祥的信息。

关于这个符咒还有一个很有趣的小故事呢,就因为这个小故事我才学的这道符箓。

那是在1993年的夏天,华山的陈莲生道长和一个年老的“索”姓的道长一起去山东蒙山,去准备洽谈接手当地的一个道教的小庙。

当晚,他们就住在了蒙山半山腰的一个小招待所里,这个小招待所的条件相当的差,被缛也不干净,又加上当地的空气湿热,房间内的很多的东西已经发霉变味了,室内的空气非常的污秽难闻,而且还沾染了些不良的阴性信息。

那个索道长说找点“火纸”来烧烧,对室内的空气和环境可能会好些,就出去找“火纸”去了。室内就剩下了陈莲生道长一个人,他倒了一杯清水诵咒加持后,用右手的剑诀在水面上写下了这道“九凤破秽符”,脚踏罡步,左手持杯,右手无名指沾符水弹出,随口咒出破秽真言,顿时屋内出现了九只火凤凰,随着符水落下吐火清净、清除屋内的污秽的气息,很快就屋内的异味就荡然无存了。

正当陈莲生道长“作法”的时候,那位索道长回来了。索道长虽然年纪大了,但是修行却是很一般又没有“眼功”,他见陈道长用手指在室内洒水就很不理解,问陈莲生道长在做什么?

陈道长解释说:自己在用加了“西王母祖师”符胆的九凤破秽符来清净室内的空气,清除在室内外盘踞的各种不良的信息。

这个索道长当时真的有点“不学无术”张口就说到:这样麻烦干什么。就告诉它们(这里指的是盘踞在室内外的不良信息的)“太公在此,百神退位”就行了。他的话还没有说完,陈莲生道长就看到室内的那九只凤凰从屋门口全都飞到了外面,飞走了。

据说当时把陈道长气得不清,狠狠的瞪了索道长一眼。

这是一个真实的小故事,是界智师兄讲给我听的。故事中的陈莲生道长在2005年做陕西省华山道教协会秘书长时,我还和他在网上聊过几次天,他和界智师兄是关系非常密切的道友。那个索道长我没有见过,他和界智师兄关系也很熟。

九凤破秽符:(符令底本)(图3)

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用法:

(一)、这道符可以“黄纸墨书”贴在室内清净用,但是忌帖在卧室内。

(二)、也可用下面的几个步骤来清净环境:

1、准备净水一杯,干净的自来水就可以。

2、诵持道家真言:

(1)净心神咒

太上台星,应变无停。驱邪缚魅,保命护身。智慧明净,心神安宁。三魂永久,魄无丧倾。急急如律令敕。

(2)净口神咒

丹朱口神,吐秽除氛。舌神正伦,通命养神。罗千齿神,却邪卫真。喉神虎贲,炁神引津。心神丹元,令我通真。思神炼液,道气常存。急急如律令敕。

(3)净身神咒

灵宝天尊,安慰身形。弟子魂魄,五脏玄冥。青龙白虎,对仗纷纭;朱雀玄武,侍卫我真。急急如律令敕。

(4)净天地神咒

天地自然,秽气分散,洞中玄虚,晃朗太元。八方威神,使我自然。灵宝符命,普告九天;乾罗达那,洞罡太玄;斩妖缚邪,度人万千。中山神咒,元始玉文,持诵一遍,却病延年;按行五岳,八海知闻;魔王束手,侍卫我轩;凶秽消散,道炁常存。急急如律令敕。

(5)金光神咒

天地玄宗,万气本根。广修万劫,证吾神通。三界内外,惟道独尊。体有金光,覆映吾身。视之不见,听之不闻。包罗天地,养育群生。受持一遍,身有光明。三界侍卫,五帝司迎。万神朝礼,役使雷霆。鬼妖丧胆,精怪忘形。内有霹雳,雷神隐名。洞慧交彻,五炁腾腾。金光速现,覆护真人。急急如律令敕。

3、左手持水杯,目视杯中的清水诵“净水咒”:

“天一生水,地六承之;一六即合,五行乃基;吾今噀荡,移逐尘飞,乾元亨利贞,急急如律令敕!”

4、右手剑诀,诵九凤破秽真言后,用剑诀凌空书“九凤破秽符”于水中。

九凤破秽真言:

九凤翱翔,破秽十方,金童接引,玉女侍旁,拜谒尊帝,朝礼玉皇,百邪断绝,却除不祥。弟子谨请九凤破秽将军,速降天罡,精邪亡形。天将神吏,径下云罡。星移斗转,潋艳三光,尊我符令,清净十方,急急如西王母天尊律令敕!

存思自身在一片金光之中,脚踏丁步如“代天宣法”一般;诸天神将、天龙诸神,虚空卫护。时擎剑诀蘸虚空中一点灵光,闭吸息目视指端,急急凌空把破秽符写于水中。

这样这个“九凤破秽符水”就制作完成了。

5、左手持水杯,用右手的无名指蘸杯中的符水,弹水来清净环境或用于道家做法时的“结界”,这个方法的威力是非常的大的。

在弹水清净时还要随口念诵:一净天清,二净地宁,三净人长生,四净邪灭形。同时存想有九只火凤凰随符水盘旋清净法界。

这个方法我用过几次,每次都有超出想像的异验,现在提供给大家。

再一个还要说明一下,符箓真言都凝聚着很多先师的信息和能量,请大家一个用诚心去恭敬对待,这样对大家都好。

还有,请大家绝对不要轻视这些符咒和真言,也不要对这些方法“指手画脚”妄加评论,否则恒容易给您带来不良的信息,反而会对您的运气、健康和家人不利的。

这些方法您可以不用,如用的话请一定要诚心的恭静天地神明,如不敬很容易给大家带来不好的因果的。切记!切记!

象先辈们说的那样:“不敬天尊,浊言辱道,必然遗祸子孙”。

以前听过这样的一个故事,说一个法师获得了“九天应元雷法”的传承,但是这个法师很自大。有一次在为人做法时,为了显示自己的法力高深,竟然用鸡粪来供养召请的雷神兵将,当时“法”也完成了。因为他用的是“九天誓符”,是那些层次很高的“信息”在天地之间盟过誓要遵从的符令。

当时,法虽然是完成了,但是不久这个法师的家里就出了横祸,家人一个个都死去了。后来这个法师的功夫也被人破了,也落了一个可悲、可怜的下场。

所谓“欺神灭相”者,应知因果不爽啊!切记!

四、袪解符

袪解符:(图4a)

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这是一道能够祛解邪术侵害的符令,黄纸朱书贴在门上或家中的静室之中祛解一切邪法。但是这道符还要在下面加上这个符胆才有效:(图4b)

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以前这道符被大多数在山中闭关的师傅们贴在洞门口,以防止邪术侵扰!

关于这一个符令,我也知道几个关于它灵验的小故事,在此就不讲了。主要是打字太浪费时间了,等以后有时间在讲给大家听吧。

五、北斗破邪符

符咒一直作为一种很神秘的方法来调政人的不良运势,这已经是人们所共知的了。这里介绍的这道“北斗破邪符”的符箓用途是非常的广的,在破邪的同时也可以运用到风水上,来调整风水上的不良信号的一道符箓。

关于符咒和风水还有一个这样的故事:

在西汉时,弘农县里曾经有一个很穷的“贫户”叫刘进平,由于连年的灾荒和动乱使他们一家流离失所,四处逃荒,最后在一个屋宇前面高宅后底,四处闭塞并且屋后有溪水反弓冲射的风水奇差的“三愚之宅”居住了下来。虽然他也知道此地的风水不好,可是因为家里太穷了,实在是无力再迁徙了。

这一天傍晚,刘进平在屋前闲坐时,有两个白衣书生来借宿。家里虽然很穷,但是刘进平还是接待了这两个书生,并把家中的唯一的一点白米煮了“糜粥”来请这两个书生食用。

第二天两人离去时,问刘进平:“这里的风水宅地很凶,为什么不迁往别的地方呢?”

刘进平只得以实相告:“自己家中太穷了,没有力量在迁走了。”那两个人听了就拿出了“太上神仙的七十二道灵符”相送,并且告诉他,好好的使用这些符箓,“镇宅十年小富,二十年大富,三十年子孙昌盛,并有白衣天子入宅”。

一晃30年过去了,这一天汉孝文帝行经此地,见这个“三愚之宅”里不但是县内的首富并且人丁兴旺,感到非常的惊讶。就带了两个随从便服前往查看,刘进平非常热情的接待了这三位客人。

汉文帝很奇怪的问,“这个三愚之宅,问什么会家宅兴旺,人丁满堂呢?”,刘进平就把符箓的事情据实以告,并说:“果然十年后,家中的日子慢慢的富足了起来;到了二十年,就成了县中的首富了;现在三十年了,不但多子多孙,并且各个子孙都富有才华,就是‘白衣天子入宅’这个还没有得到应验。”

可是,刘进平万万没有想道这个坐在他面前的人,就是“大汉朝”的天子啊!

北斗星君破邪符:(图5)

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这是一道用途非常广泛的符咒,不但可以用于破邪法、镇宅,还可用于对风水上的不良的信号的调整。

用法:

1、黄纸朱书或红纸墨书,在驱魔、破邪法时配合咒语焚化。

2、犯煞时带身,或焚化在水中洗用(沐浴全身)。

3、净水一杯,黄纸朱书焚化在水面,净洒在住宅(阴宅也可以使用)的四周可以增强风水的运势,带来消灾、增福、祛病等好运。

前几年时,有一个张姓的人由于与别人抢生意而得罪了人,他家的祖坟(阴宅)便被人钉上了带着黑狗血的“桃木钉”并附上了很强的诅咒,不久他的家人每年都会出意外,有的受伤有的死去了,生意也是一败不起了。

他的家族的人,请人(风水先生)调了几次风水都不管用,而且连给他去看风水的人也遭到了不同的厄运,据说在祖坟的两边种了多年的两棵松树,就像被人推过似的倒向了中间,并且两棵树的树枝纠缠在了一起,树上满是枯枝。

后来花重金请了一位法师调整,那个法师给了三条意见:

1、砍去这两棵树(一般的把开枝散叶比做子孙兴旺,枯枝败叶不利于子孙后代)。

2、用新土从新圆坟(原来的土已经被不良的信号污染了,加入新土利于调整)

3、用这道北“斗星君破邪符”的符水清洒林地(祖坟)。

他们做过后,家族的厄运才渐渐的消失了。

这道符也可以用剑诀凌空书写在水面,净水洒在“阴阳两宅”的周围可以带来家宅兴旺、人丁健康、财源广进、消灾降福的良好效果!同时还可以驱除邪法和犯煞带来的不利!

说明一下:

这个符只是起到了对风水辅助作用,虽然可以弥补风水上的不足,但是也只是一个补救的作用。选一个真正的好的风水才是最重要的,因为符箓会因书画者的功力的高低而有时间效果长短的不同。

六、八卦护身符

先讲个民间的小故事吧。

在上个世纪的文革时期,山东各地的庙都被拆了,庙里的出家人也被撵走了。

有一个50多岁的姓徐的道士,因为从小出家,又懂得医术经常的给四周围村里的人治病,德行又好,就留在了当地的生产队里“劳动改造”,他虽然是不在庙里住了,可是四周围的人长了病还是来找他医治,他也四处的出诊为人免费的看病。由于他的医术好,德行又好,口碑也好,大队里也就对他睁一眼闭一眼不再难为他了,还替他在村头原来的小庙附近盖了一所房子让他居住。

事情一晃又过了几年,徐道士经常的给外村的出诊看病。有时回来晚了,就抄近路从庄后的一片坟地里岔过来。

这一年的夏天天气很热,人们在农活忙了一天后就在村头田野上纳凉。这一天晚上,有村里的两个年轻小伙子看到了又经过坟地回来,他俩就偷偷的躲在一个大的坟头的后面想给徐道士开一个玩笑。

他们见徐道士走近了,其中一个胆子比较大的就抓了一把地上的沙土,扬在徐道士走过的路上,沙土撒在草上发出莎——莎——的声音,徐道士停下了脚步四周看了看没有人就继续向前走,那个年轻的小伙子又扬了一把沙土,莎——莎——,徐道士又停了下来看了看四周的确没有人啊,他又往前走。

那个小伙子就又抓了一把土撒了过去,反反复复的几次,这一下可把徐道长惹的有些生气了,他停下来说:“你们是人、是鬼,如果是鬼请离我远些,是人也不要开这种玩笑,这样不好!”,说完就径直走了。

两个小伙子觉得捉弄了一下这个道士,心里也很高兴就悄悄的回家了。

从第二天开始,那个向徐道长撒土的小伙子就开始了发低烧,人也迷迷糊糊的躺在床上动不了了。一连三天,他家里人有些害怕了,就找来了和他一同出去的那个同伴一问,才知道是招惹了徐道长。

徐道长为人很和气,又免费的给大家看病,口碑很好。家里的人一看是这两个不懂事的年轻人惹了徐道长生气了,就买了二斤点心去登门赔礼道歉。

在徐道长那儿,徐道长坚决不收他们送去的点心。他从桌下拿出了一个用黄表纸封着口的小坛子,说:自己也没有什么恶意,只是想知道是谁在跟自己开玩笑。把这个坛子带回去在病人的床前打开封口就可以了。

家里的人小心翼翼的把坛子带回家中在床前打开,那个昏迷的小伙子一下就从床上蹦了起来,嘴里念叨着“再也不敢了,再也不敢了……”,过了一段时间才慢慢的“回过神来”(清醒了过来)。

这个故事是我小的时候听外婆讲的,从这个故事看,那个徐道长用的应该是“捏魂符”一类的法术吧。这类的符咒在民间传承很多的,有一定修为的人在家中设坛做法,用一些层次较低的“低灵”(就是所谓的“鬼”、“阴兵”类的吧)就可以把别人的魂魄给拘来,是属于邪法阴术一类的。

虽然是些邪法,但是“邪法用于正,其法也正;正法用于邪,其法也邪。”有时的“法”的正邪不在于方法本身,而在于施法者的人心。

八卦护身符:(图6)

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这道符红纸墨书或黄纸朱书,带身。

不但可以防止在外出时,出现不好、不安全的意外事故。还可以防止被人施法放咒的加害,也就是说,带此符邪术不能近身。

当然也可以防止别人的“捏魂”了,不过还是奉劝大家“诸恶莫作,众善奉行”,这样会对大家都有好处!

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