一、止血符咒
止血符咒，是在每一个门派中都有的。尤其是在一些民间的法派中更是常见的，有很多的术士在通过入门的通灵后，要有一个“迎刀试血”的仪式，一方面检验符咒的灵验，一方面是一个歃血为盟的仪轨。
在外祖父传授给他的学生中的符咒内容，主要是靠道家的内炼功夫入门通达的，是没有这个“试血”的仪轨的。正如道家的历代祖师们所讲述的“符无正形，以气为灵”的道理吧，当你的修为越高，你在书符诵咒时所依赖的有形的形式也就越少，也就会越接近道家所说的“无为”的境界吧。
1、止血符：（图1）
2、运用这一道止血符，还要诵持下面的直言：
止血咒：
日出东方一点红，右手持金枪骑白牛，一声喝断丢流水，禁止洪门不准流，雪山童子到，雪山童子止，雪山童子敕，血止止血。
3、使用方法：
右手结成剑指（右手的食指、中指并拢，无名指、小指曲向掌心，拇指压无名指、小指的指背上节），凌空把符书在伤口上有验。
这一道“止血符”是我第一个感觉灵验的符录：
记得在1994年的那个暑天，我和姐姐一起在外祖父家过暑假。那时一到下午我们就经常的到离宿舍不愿的一个小山上去玩，有一次同行的还有一个邻居家的很顽皮的小男孩，本来大家玩的很高兴，可是下山时这个小男孩太调皮了也不走下山的台阶，专走树林间的小道，结果事情也就发生了。
在我们下到半山腰时，那个小男孩不小心他的胳膊被一个断裂的树枝挂了一道口子，记得那时他的伤口挂的很深，鲜血一下子就流了出来，血流的很多当时把我和我姐都吓坏了。
当时我并没有跟外祖父学过符咒，也只是模仿着样子，用剑诀凌空画了这个符号，并没有考虑到是否应验，只是随口咒出、随心画下、一气呵成，而流血却噶然止住！
这样的效果也是我当时没有想到的，直到今天我还记得当时的情景，因为这是我第一次感觉到符咒的应验！
二、杨枝符
如何让符咒的灵验一直是一个很神秘的事情，在诸多的门派中都相互“讳默至深”不会轻易让外人知道的。其实符咒并没有象大家想的那样深不可测，偶尔用一次感觉也就像我们占卜一件事情一样，应验、灵验是应该的啊！
关于符咒，我也只是学了些小法小术一些小的应验而已，教我“符咒”入门的并不是我的外祖父。外祖父是一直反对我学“符咒”的，后来张云靖老师来拜访外公时，我正在外公家养病和学习六爻，我就缠着张老师让他教我，张老师就收了我做他的学生，符咒才算是入门了。
诚如那些前辈所讲的“成仙容易，入门难”！符咒就是一个难于入门的，他的难，难在通灵上，也就是说“难在”如何让符咒能够通达于天地之间，而得到所运用的“信息”的认可。就象佛教的密宗似的，如果要修行一项秘法，必须得到这个“密法”的传承，也就是要得到这个“密法”的灌顶，这样才能够修炼出成绩来，没有灌顶传承的称之为“盗法”。道家的符咒也是这样的，他也需要一个有修为的老师领你入门。一般的道家的入门仪式也是非常的神秘的，一旦入门了就会获得历代祖师殊胜的传承，就会得到法界的认可，符咒也就自然灵验了。
关于画符，纸、墨、笔、砚都只是符号的一个载体，古人讲“一点灵光就是符”。我很少用毛笔画符，有时需要运用的时候，大部分是用右手的剑诀（剑指）凌空画在杯子的水面上的，我是把“水、剑诀”等作为了符号的传播的载体的，一样可以获得灵验。终究在当前的社会过于“形式化”很容易带来非议和麻烦，还是“不显山，不露水”的好。
1、杨枝符：（图2）
2、用法：
左手持清水一杯端在胸前，目视杯中水诵“净水咒”；然后，右手剑诀（剑指）目视指端，凌空把上面的符号画在水中。饮此杯中的水食之，可除忧、消愁、解惊吓！
净水咒：
天一生水，地六承之；一六即合，五行乃基；吾今噀荡，移逐尘飞，急急如律令敕！
这是一道很有意思的符录，凡是忧伤，忧虑，心情不好，担心、思念牵挂，受到了惊吓等等，凡是所有的这些就可以在水中画一道“杨枝符”，饮喝了这杯符水，你的心情会立刻好起来。
有时过分的牵挂、担忧是没有用的。前几日一个大学同学，最近的感情、事业都不顺利，她来找我诉苦，我就悄悄的在她的水中画了这道“杨枝符”她饮下后，心情顿时愉快了，人也想的开了。
现在的人的生活节奏很快，压力也很大，心情、心态的波动是难免的，可以利用这个符号来从另一个侧面来解决这样的事情，也是一件好事。
我经常悄悄的用这道符，来纾解别人的心里压力，每次效果都很好。有时想想能让别人有一个好的心情，也是一件愉快的事情！
三、九凤破秽符
这是在道家门派中经常用到的一个清净环境的符箓，可以通过真言、符箓祈请到“九风破秽大将军”的信息来清净环境，辟处不祥的信息。
关于这个符咒还有一个很有趣的小故事呢，就因为这个小故事我才学的这道符箓。
那是在1993年的夏天，华山的陈莲生道长和一个年老的“索”姓的道长一起去山东蒙山，去准备洽谈接手当地的一个道教的小庙。
当晚，他们就住在了蒙山半山腰的一个小招待所里，这个小招待所的条件相当的差，被缛也不干净，又加上当地的空气湿热，房间内的很多的东西已经发霉变味了，室内的空气非常的污秽难闻，而且还沾染了些不良的阴性信息。
那个索道长说找点“火纸”来烧烧，对室内的空气和环境可能会好些，就出去找“火纸”去了。室内就剩下了陈莲生道长一个人，他倒了一杯清水诵咒加持后，用右手的剑诀在水面上写下了这道“九凤破秽符”，脚踏罡步，左手持杯，右手无名指沾符水弹出，随口咒出破秽真言，顿时屋内出现了九只火凤凰，随着符水落下吐火清净、清除屋内的污秽的气息，很快就屋内的异味就荡然无存了。
正当陈莲生道长“作法”的时候，那位索道长回来了。索道长虽然年纪大了，但是修行却是很一般又没有“眼功”，他见陈道长用手指在室内洒水就很不理解，问陈莲生道长在做什么？
陈道长解释说：自己在用加了“西王母祖师”符胆的九凤破秽符来清净室内的空气，清除在室内外盘踞的各种不良的信息。
这个索道长当时真的有点“不学无术”张口就说到：这样麻烦干什么。就告诉它们（这里指的是盘踞在室内外的不良信息的）“太公在此，百神退位”就行了。他的话还没有说完，陈莲生道长就看到室内的那九只凤凰从屋门口全都飞到了外面，飞走了。
据说当时把陈道长气得不清，狠狠的瞪了索道长一眼。
这是一个真实的小故事，是界智师兄讲给我听的。故事中的陈莲生道长在2005年做陕西省华山道教协会秘书长时，我还和他在网上聊过几次天，他和界智师兄是关系非常密切的道友。那个索道长我没有见过，他和界智师兄关系也很熟。
九凤破秽符：（符令底本）（图3）
用法：
（一）、这道符可以“黄纸墨书”贴在室内清净用，但是忌帖在卧室内。
（二）、也可用下面的几个步骤来清净环境：
1、准备净水一杯，干净的自来水就可以。
2、诵持道家真言：
（1）净心神咒
太上台星，应变无停。驱邪缚魅，保命护身。智慧明净，心神安宁。三魂永久，魄无丧倾。急急如律令敕。
（2）净口神咒
丹朱口神，吐秽除氛。舌神正伦，通命养神。罗千齿神，却邪卫真。喉神虎贲，炁神引津。心神丹元，令我通真。思神炼液，道气常存。急急如律令敕。
（3）净身神咒
灵宝天尊，安慰身形。弟子魂魄，五脏玄冥。青龙白虎，对仗纷纭；朱雀玄武，侍卫我真。急急如律令敕。
（4）净天地神咒
天地自然，秽气分散，洞中玄虚，晃朗太元。八方威神，使我自然。灵宝符命，普告九天；乾罗达那，洞罡太玄；斩妖缚邪，度人万千。中山神咒，元始玉文，持诵一遍，却病延年；按行五岳，八海知闻；魔王束手，侍卫我轩；凶秽消散，道炁常存。急急如律令敕。
（5）金光神咒
天地玄宗，万气本根。广修万劫，证吾神通。三界内外，惟道独尊。体有金光，覆映吾身。视之不见，听之不闻。包罗天地，养育群生。受持一遍，身有光明。三界侍卫，五帝司迎。万神朝礼，役使雷霆。鬼妖丧胆，精怪忘形。内有霹雳，雷神隐名。洞慧交彻，五炁腾腾。金光速现，覆护真人。急急如律令敕。
3、左手持水杯，目视杯中的清水诵“净水咒”：
“天一生水，地六承之；一六即合，五行乃基；吾今噀荡，移逐尘飞，乾元亨利贞，急急如律令敕！”
4、右手剑诀，诵九凤破秽真言后，用剑诀凌空书“九凤破秽符”于水中。
九凤破秽真言：
九凤翱翔，破秽十方，金童接引，玉女侍旁，拜谒尊帝，朝礼玉皇，百邪断绝，却除不祥。弟子谨请九凤破秽将军，速降天罡，精邪亡形。天将神吏，径下云罡。星移斗转，潋艳三光，尊我符令，清净十方，急急如西王母天尊律令敕！
存思自身在一片金光之中，脚踏丁步如“代天宣法”一般；诸天神将、天龙诸神，虚空卫护。时擎剑诀蘸虚空中一点灵光，闭吸息目视指端，急急凌空把破秽符写于水中。
这样这个“九凤破秽符水”就制作完成了。
5、左手持水杯，用右手的无名指蘸杯中的符水，弹水来清净环境或用于道家做法时的“结界”，这个方法的威力是非常的大的。
在弹水清净时还要随口念诵：一净天清，二净地宁，三净人长生，四净邪灭形。同时存想有九只火凤凰随符水盘旋清净法界。
这个方法我用过几次，每次都有超出想像的异验，现在提供给大家。
再一个还要说明一下，符箓真言都凝聚着很多先师的信息和能量，请大家一个用诚心去恭敬对待，这样对大家都好。
还有，请大家绝对不要轻视这些符咒和真言，也不要对这些方法“指手画脚”妄加评论，否则恒容易给您带来不良的信息，反而会对您的运气、健康和家人不利的。
这些方法您可以不用，如用的话请一定要诚心的恭静天地神明，如不敬很容易给大家带来不好的因果的。切记！切记！
象先辈们说的那样：“不敬天尊，浊言辱道，必然遗祸子孙”。
以前听过这样的一个故事，说一个法师获得了“九天应元雷法”的传承，但是这个法师很自大。有一次在为人做法时，为了显示自己的法力高深，竟然用鸡粪来供养召请的雷神兵将，当时“法”也完成了。因为他用的是“九天誓符”，是那些层次很高的“信息”在天地之间盟过誓要遵从的符令。
当时，法虽然是完成了，但是不久这个法师的家里就出了横祸，家人一个个都死去了。后来这个法师的功夫也被人破了，也落了一个可悲、可怜的下场。
所谓“欺神灭相”者，应知因果不爽啊！切记！
四、袪解符
袪解符：（图4a）
这是一道能够祛解邪术侵害的符令，黄纸朱书贴在门上或家中的静室之中祛解一切邪法。但是这道符还要在下面加上这个符胆才有效：（图4b）
以前这道符被大多数在山中闭关的师傅们贴在洞门口，以防止邪术侵扰！
关于这一个符令，我也知道几个关于它灵验的小故事，在此就不讲了。主要是打字太浪费时间了，等以后有时间在讲给大家听吧。
五、北斗破邪符
符咒一直作为一种很神秘的方法来调政人的不良运势，这已经是人们所共知的了。这里介绍的这道“北斗破邪符”的符箓用途是非常的广的，在破邪的同时也可以运用到风水上，来调整风水上的不良信号的一道符箓。
关于符咒和风水还有一个这样的故事：
在西汉时，弘农县里曾经有一个很穷的“贫户”叫刘进平，由于连年的灾荒和动乱使他们一家流离失所，四处逃荒，最后在一个屋宇前面高宅后底，四处闭塞并且屋后有溪水反弓冲射的风水奇差的“三愚之宅”居住了下来。虽然他也知道此地的风水不好，可是因为家里太穷了，实在是无力再迁徙了。
这一天傍晚，刘进平在屋前闲坐时，有两个白衣书生来借宿。家里虽然很穷，但是刘进平还是接待了这两个书生，并把家中的唯一的一点白米煮了“糜粥”来请这两个书生食用。
第二天两人离去时，问刘进平：“这里的风水宅地很凶，为什么不迁往别的地方呢？”
刘进平只得以实相告：“自己家中太穷了，没有力量在迁走了。”那两个人听了就拿出了“太上神仙的七十二道灵符”相送，并且告诉他，好好的使用这些符箓，“镇宅十年小富，二十年大富，三十年子孙昌盛，并有白衣天子入宅”。
一晃30年过去了，这一天汉孝文帝行经此地，见这个“三愚之宅”里不但是县内的首富并且人丁兴旺，感到非常的惊讶。就带了两个随从便服前往查看，刘进平非常热情的接待了这三位客人。
汉文帝很奇怪的问，“这个三愚之宅，问什么会家宅兴旺，人丁满堂呢？”，刘进平就把符箓的事情据实以告，并说：“果然十年后，家中的日子慢慢的富足了起来；到了二十年，就成了县中的首富了；现在三十年了，不但多子多孙，并且各个子孙都富有才华，就是‘白衣天子入宅’这个还没有得到应验。”
可是，刘进平万万没有想道这个坐在他面前的人，就是“大汉朝”的天子啊！
北斗星君破邪符：（图5）
这是一道用途非常广泛的符咒，不但可以用于破邪法、镇宅，还可用于对风水上的不良的信号的调整。
用法：
1、黄纸朱书或红纸墨书，在驱魔、破邪法时配合咒语焚化。
2、犯煞时带身，或焚化在水中洗用（沐浴全身）。
3、净水一杯，黄纸朱书焚化在水面，净洒在住宅（阴宅也可以使用）的四周可以增强风水的运势，带来消灾、增福、祛病等好运。
前几年时，有一个张姓的人由于与别人抢生意而得罪了人，他家的祖坟（阴宅）便被人钉上了带着黑狗血的“桃木钉”并附上了很强的诅咒，不久他的家人每年都会出意外，有的受伤有的死去了，生意也是一败不起了。
他的家族的人，请人（风水先生）调了几次风水都不管用，而且连给他去看风水的人也遭到了不同的厄运，据说在祖坟的两边种了多年的两棵松树，就像被人推过似的倒向了中间，并且两棵树的树枝纠缠在了一起，树上满是枯枝。
后来花重金请了一位法师调整，那个法师给了三条意见：
1、砍去这两棵树（一般的把开枝散叶比做子孙兴旺，枯枝败叶不利于子孙后代）。
2、用新土从新圆坟（原来的土已经被不良的信号污染了，加入新土利于调整）
3、用这道北“斗星君破邪符”的符水清洒林地（祖坟）。
他们做过后，家族的厄运才渐渐的消失了。
这道符也可以用剑诀凌空书写在水面，净水洒在“阴阳两宅”的周围可以带来家宅兴旺、人丁健康、财源广进、消灾降福的良好效果！同时还可以驱除邪法和犯煞带来的不利！
说明一下：
这个符只是起到了对风水辅助作用，虽然可以弥补风水上的不足，但是也只是一个补救的作用。选一个真正的好的风水才是最重要的，因为符箓会因书画者的功力的高低而有时间效果长短的不同。
六、八卦护身符
先讲个民间的小故事吧。
在上个世纪的文革时期，山东各地的庙都被拆了，庙里的出家人也被撵走了。
有一个50多岁的姓徐的道士，因为从小出家，又懂得医术经常的给四周围村里的人治病，德行又好，就留在了当地的生产队里“劳动改造”，他虽然是不在庙里住了，可是四周围的人长了病还是来找他医治，他也四处的出诊为人免费的看病。由于他的医术好，德行又好，口碑也好，大队里也就对他睁一眼闭一眼不再难为他了，还替他在村头原来的小庙附近盖了一所房子让他居住。
事情一晃又过了几年，徐道士经常的给外村的出诊看病。有时回来晚了，就抄近路从庄后的一片坟地里岔过来。
这一年的夏天天气很热，人们在农活忙了一天后就在村头田野上纳凉。这一天晚上，有村里的两个年轻小伙子看到了又经过坟地回来，他俩就偷偷的躲在一个大的坟头的后面想给徐道士开一个玩笑。
他们见徐道士走近了，其中一个胆子比较大的就抓了一把地上的沙土，扬在徐道士走过的路上，沙土撒在草上发出莎——莎——的声音，徐道士停下了脚步四周看了看没有人就继续向前走，那个年轻的小伙子又扬了一把沙土，莎——莎——，徐道士又停了下来看了看四周的确没有人啊，他又往前走。
那个小伙子就又抓了一把土撒了过去，反反复复的几次，这一下可把徐道长惹的有些生气了，他停下来说：“你们是人、是鬼，如果是鬼请离我远些，是人也不要开这种玩笑，这样不好！”，说完就径直走了。
两个小伙子觉得捉弄了一下这个道士，心里也很高兴就悄悄的回家了。
从第二天开始，那个向徐道长撒土的小伙子就开始了发低烧，人也迷迷糊糊的躺在床上动不了了。一连三天，他家里人有些害怕了，就找来了和他一同出去的那个同伴一问，才知道是招惹了徐道长。
徐道长为人很和气，又免费的给大家看病，口碑很好。家里的人一看是这两个不懂事的年轻人惹了徐道长生气了，就买了二斤点心去登门赔礼道歉。
在徐道长那儿，徐道长坚决不收他们送去的点心。他从桌下拿出了一个用黄表纸封着口的小坛子，说：自己也没有什么恶意，只是想知道是谁在跟自己开玩笑。把这个坛子带回去在病人的床前打开封口就可以了。
家里的人小心翼翼的把坛子带回家中在床前打开，那个昏迷的小伙子一下就从床上蹦了起来，嘴里念叨着“再也不敢了，再也不敢了……”，过了一段时间才慢慢的“回过神来”（清醒了过来）。
这个故事是我小的时候听外婆讲的，从这个故事看，那个徐道长用的应该是“捏魂符”一类的法术吧。这类的符咒在民间传承很多的，有一定修为的人在家中设坛做法，用一些层次较低的“低灵”（就是所谓的“鬼”、“阴兵”类的吧）就可以把别人的魂魄给拘来，是属于邪法阴术一类的。
虽然是些邪法，但是“邪法用于正，其法也正；正法用于邪，其法也邪。”有时的“法”的正邪不在于方法本身，而在于施法者的人心。
八卦护身符：（图6）
这道符红纸墨书或黄纸朱书，带身。
不但可以防止在外出时，出现不好、不安全的意外事故。还可以防止被人施法放咒的加害，也就是说，带此符邪术不能近身。
当然也可以防止别人的“捏魂”了，不过还是奉劝大家“诸恶莫作，众善奉行”，这样会对大家都有好处！
